诗学概要（陆续添加中）

断桥听兰

猗欤！本朝有亘古所未有之混一，故有亘古所无之气运，一时文人如刘静修、姚牧庵、卢疏斋，元复、赵子昂诸先达，固已名世矣！大德中，清江德机先生，独能以 清拔之才，卓异之识，始专师李杜，以上溯三百篇。其在京师也，与伯生虞公，子昂赵公，仲弘杨公，曼硕揭公诸先生，倡明雅道，以追古人。由是而诗学丕变，范 先生之功为多。曼硕尝语人曰：「近年诗流，善评者莫如刘会孟，能赋者仅见范德机」。熊锡峤曰：「范诗如绝色妇人，净洗脂粉与人斗妍，故无有及之者」。周静 之谓余曰：「范公践履不愧古人，故其词翰亦不愧古人」。要皆自其胸次流出，不可强学而能也……

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上论已将自诗经以来，而至于蒙元之诗学源流及衍变，作一概括性之介绍，其递嬗之迹，昭然明矣。而明清二代，亦各有其风格与面目。王钧卿于【历代诗评注】序云：

朱明代元，高（启）杨（慎）山林之作，蹑迹孟韦；溥荣（杨溥 杨荣）台阁之章，抗衡燕许（宋 张说 苏颋）越成弘而至嘉隆，七子五子，坛坫交峙。梦阳、景明、于鳞、世贞辈，高掌远跖，倡言复古。一篇跳出，少陵复生。虽矜许过情，而体格要为不远矣。降及季 世，宁人元孝，怆怀故国，语多商音……有清一代诗学鼎盛。梅村贻上树其先声，瓶水（舒位铁云）、两当（黄仲则景仁）昭其后劲。其间诗人辈出，为汉魏之诗者 有之，为三唐之诗者有之，为两宋之诗者有之。分派异趋，超颠诣极，青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。格律之严整，神韵之渊雅，字句之研炼。即起汉魏唐 宋诸贤而质之，当亦自叹为弗如。变而能化，吾于清诗中数数遇之矣！萧子显曰：「不有新变，何能代雄」。清诗之雄雄于此哉。嗟乎！国粹凌夷，风雅凋丧。矜尚 新学者，至斥韵学为不急之物。瞻望前途，殷忧耿耿，剥极而复或其时矣。

以上就傅、王二氏所论，于诗之源流与衍变，已得其梗概。至于诗之做法，将于往后诸章，陆续揭出。

夏爱菊

再学佳作。问好老师！

断桥听兰

夏爱菊 发表于 2015-6-8 07:12
再学佳作。问好老师！

晚安！老师

玉门新风

欣赏品读，沉郁顿挫，笔触灵动，婉约华美。。。

断桥听兰

【诗学概要】第二章：学习古典诗词之准备──排除音韵障碍
由于现行之国音无入声，且无法辨别平仄，致使有志于古典文学者，难以一窥唐诗宋词之门径。本章乃根据笔者十余年学诗之经验，提供读者作为学习之参考，以排除音韵之障碍。文共五节，挈叙于下：

第一节：中国历代音韵之沿革──泛论自三代以迄于目前国音之沿革状况。
第二节：上古音中古音与近古音──介绍各时期代表性之标音方法及韵书。
第三节：平上去入四声与现行国音之关系──说明中古音之平上去入四声与现行国音一、二、三、四各声之相互关系与演变规律。
第四节：如何自现行国音中去分辨原来之入声字──引用当代声韵学家陈新雄教授之【锲不舍斋论学集】（一九八四年 学生书局版）中【万绪千头次第寻】一节之八个原则所整理出来辨别入声字之方法。另外陈慧剑先生所著【入声字笺论】（六十六年白邻书屋自印本）则从声符之分 析去辨别入声字，亦不失为可行之方法，本节亦稍作介绍，以提供读者另一认识入声字之方。
第五节：根本解决之道──介绍如何去认识中古音之四声与平仄，以为学习古典诗词之准备。

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第一节：中国历代音韵之沿革

中国文字历代相沿未变，而语言、字音等则随时代之推移、地域之相异、及其它客观因素，而时时在演变之中。由于诗是一门最讲究声律之文学，故凡为诗者，莫不 以声韵为第一要务。据宋邵博之【闻见后录】所载：李方叔云：「东坡每出，必取声韵、音训、文字诸书复置行箧之中」。由此可知声韵一门学问于诗人之重要性。 不知声韵何由知诗，尤以从事诗学教授者，更不可或缺也。

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古人云：「声成文谓之音，声音相和谓之韵。」夫声韵（音韵同）之说始于魏、晋、齐、梁之时。然我国古时韵文极为发达，非不重音韵，特无韵书耳！自远古以来 歌、谣、谚语，莫不有韵，而六经诸子亦多有韵之文。此盖古代文字未兴，口耳相传，久则忘失，缀以韵文，而便吟咏以成记忆也。三代之际，虽因地方不同而言语 异声，然列国彼此交际之事，如朝、聘、会、盟等，须有划一之语言以为沟通，此即所谓雅言。【论语】云：「子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也」。有周一代， 天子乃诸侯之共主，此官方之雅言，即以周天子所在地之语言为准。

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迄于战国时代，周室势衰，列国各自称王，亦即自认为天子，周天子共主之资格于焉消失。以雅言为标准音之资格亦遂被取消，列国皆以各自之方音为标准。随后秦 始皇兼并天下，厉行文字之统一，罢其不与秦文合者，唱导所谓「声同文，车同轨。」如此一来，自然形成以秦音为标准之官方语言。然因国祚极短，未能产生多大 效果。

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汉兴以来，既不愿推行秦音，又未能恢复周音，唯有任其自然。又因无韵书以为规范，以致形成音韵极为复杂之局面。比及汉末，孙叔然着【尔雅音义】始创反语， 遂变古人「读若某」、「读与某同」之直音标音法。魏李登撰【声类】，分为宫、商、角、征、羽五卷。（亦即平、平、入、上、去之借字。羽读「王遇」切，为去 声遇韵）因当时仍无平、上、去、入之称，故假五音以名之。（以上摘自徐敬修【音韵常识】）平声较多，故分二部。(其时尚无阴平、阳平之分）