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楼主: 无名野草花

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 楼主| 发表于 2022-12-12 23:52 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-11 21:46
“性宗”的“真心”观虽然唯心,但毕竟为宇宙设定了一种能生万法的本体存在,也就是说宇宙是实存的。 ...

是的。
“无”,或说“空”,只是相对于“有”的、与“有”相互依存的另一实存法则而已。
得谢谢古代中、西各家先贤,为哲学语言做出的贡献,为物理语言打下了场域基础。
祝福!!
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 楼主| 发表于 2022-12-12 23:57 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-11 21:50
“本觉”说的积极入世的意义以指导自己的行动的基础上,只要不断的在思想上向善的道德准则回归,并实际指 ...

中华佛学,本就是在互补的儒、道之学基础上,结合印度佛学(吸收了希腊哲学本体及思辨哲学)产生的、纳入中华哲学体系的本地哲学。
后世学问,总是在前世学问上,不断地向更高处攀登。
就是,您与我,是小小虫、蚁,却也是站在前辈巨人肩上的虫儿。
祝开心!
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 楼主| 发表于 2022-12-12 23:57 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-11 21:58
“当知如是精觉妙明,非因非缘,亦非自然,非不自然,无非不非,无是非是,离一切相,即一切法。”——《 ...

祝福!!
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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:00 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-11 22:11
“譬如动目能摇湛水,又如定眼犹回转火,云驶月运,舟行岸移,亦复如是。”——“动目”者,本觉已动;“ ...

自觉,觉他。
西哲讲“流溢”与“回归”,中哲讲“天人合一”。
其实,天人本一,我们的思想、乃至我们的物质组成,都是宇宙的全息。
我心,便是宇宙之心。我觉,本是“自性”。
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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:01 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-11 22:42
真心非一异,波动无明起。万法为之化,众生有情历。——吾也来一偈,曰“本觉如山在,空生明月心。秋风归 ...

我心,便是明月;蝼蚁、飞花,皆是我。
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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:02 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-12 21:42
佛曰
我法何方觅?皈元自在中。
浮尘来有识,没影去无踪。

空色不二,佛我不二。
欲界、色界、无色界,都是我心的投影。、
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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 无名野草花 于 2022-12-22 22:00 编辑

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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 无名野草花 于 2022-12-22 22:01 编辑

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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 无名野草花 于 2022-12-22 22:01 编辑

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 楼主| 发表于 2022-12-13 00:11 | 显示全部楼层
扬之水 发表于 2022-12-12 21:42
佛曰
我法何方觅?皈元自在中。
浮尘来有识,没影去无踪。

前一段,出差海南,得些小诗,其中有几首,到可和您此诗。
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