随便说些东西，然后删去

无名野草花

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无名野草花

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无名野草花

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扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 21:58
佛学笔记7-中国自家佛学之特点
    上几篇小文中提到过“三论宗”和“唯识宗”这两个中国佛学宗派依赖印度 ...

“性宗”的“真心”观虽然唯心，但毕竟为宇宙设定了一种能生万法的本体存在，也就是说宇宙是实存的。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 21:58
佛学笔记7-中国自家佛学之特点
    上几篇小文中提到过“三论宗”和“唯识宗”这两个中国佛学宗派依赖印度 ...

“本觉”说的积极入世的意义以指导自己的行动的基础上，只要不断的在思想上向善的道德准则回归，并实际指导自己的行为，那么我们就可以成为“佛”。——这样看来，“本觉”观似乎就是儒学的性善观。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 21:58
佛学笔记7-中国自家佛学之特点
    上几篇小文中提到过“三论宗”和“唯识宗”这两个中国佛学宗派依赖印度 ...

“当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然，非不自然，无非不非，无是非是，离一切相，即一切法。”——《楞严经》讲离相归心，一切外相都是心之虚幻，外相的是非好坏本没有什么意思，去辨识他或牵引着自己的心就有些愚不可及了，重要的是自己的“本心”，守护自己的“本心”，不为外相的好坏是非左右，“即一切法”，从中似乎可以看出《楞严经》中似乎结合了孟子的“本心”说。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 21:58
佛学笔记7-中国自家佛学之特点
    上几篇小文中提到过“三论宗”和“唯识宗”这两个中国佛学宗派依赖印度 ...

“一切众生，种种幻灭，皆生如来圆觉妙心；犹如空花，从空而有；幻花虽灭，空性不坏。众生幻心，还依幻灭。诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻。说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。”——一切众生物相都有幻有灭，犹如空中之花。若心生于幻，当归于灭。幻灭之变，本觉不动，是为“圆觉妙心”。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 21:58
佛学笔记7-中国自家佛学之特点
    上几篇小文中提到过“三论宗”和“唯识宗”这两个中国佛学宗派依赖印度 ...

“譬如动目能摇湛水，又如定眼犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”——“动目”者，本觉已动；“定眼”者，本觉亦动。本觉若动，则云月舟岸等外相入心矣，则不能达“圆觉”。

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 21:58
佛学笔记7-中国自家佛学之特点
    上几篇小文中提到过“三论宗”和“唯识宗”这两个中国佛学宗派依赖印度 ...

真心非一异，波动无明起。万法为之化，众生有情历。——吾也来一偈，曰“本觉如山在，空生明月心。秋风归落叶，行迹岂能寻。”

扬之水

无名野草花 发表于 2022-12-10 22:00
律赋——释佛
吾少也愚，不学无术，近而立而始知学，学易、学道、学儒、学佛，以唯物贯之。岁月忽然，学无 ...

                佛曰
我法何方执？皈元自在中。
浮尘来有识，没影去无踪。
枯坐传灯者，讳言奕世功。
本心参了悟，非帜亦非风。