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楼主: 夏爱菊

联话与联语

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发表于 2018-9-9 20:37 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2018-9-9 11:17
多谢白化文老师!问好!

向白化文老师学习
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 楼主| 发表于 2018-9-30 14:41 | 显示全部楼层
四。旅游家----名胜标签
  李渔游历甚广,因为要带着戏班四海为家演出,所以“九州历其六七”。正是在这样的生活经历下,其所到之处常常抒情题胜迹联。李渔在其《默识名山胜慨联》中写道:“然予饥驱四方,遍历名胜,非不自图缄默,其如技痒于中,搔之不得,卒有所云。”下面简析其几副名胜作品。
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 楼主| 发表于 2018-9-30 14:41 | 显示全部楼层
题观音阁
  奇石作龛盛佛骨
  长江为鉴照禅心
  此联在其文集中有注“在大江之北,就石为龛,与燕子矶相对。”联语从上实到下虚,从形胜到禅心,给人想象与沉顿的感觉。联语大气浑然,一语证佛。
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 楼主| 发表于 2018-9-30 14:41 | 显示全部楼层
 蒲州贾水部园亭
  觅句杯从曲水来,诗肠因酒肠顿活
  征歌响逐流泉发,人籁与天籁争幽
  集中自注“有山水自然之月生,疏泉入座,可以流觞。”此联颇有兰亭曲水流觞的格调,把那种风雅的人文环境再现当时。诗肠酒肠,人籁天籁,妙合无垠。另七七句式运用也读来流畅。
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 楼主| 发表于 2018-9-30 14:42 | 显示全部楼层
 题高邮露筋祠
  当时怜嫂后怜姑,形姑之清者全由嫂浊
  昔日露筋今露骨,笑骨之脆者只为筋柔
  此联鲜明地表达了作者对封建社会伦理道德男尊女卑的抨击,对妇女命运的同情。这里用的就是议论手法,说道此联想起吴恭亨在对联话中引用了一联,长沙王益吾先谦露筋祠联:“听一百八杵钟声,敲断往来尘客梦;倒三十六湖秋水,洗将清白女儿身。”两联放在一起比较,境界高低顿时鲜明,李渔此联上品。
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 楼主| 发表于 2018-9-30 14:42 | 显示全部楼层
另其文集中比较好的名胜对联作品不少。如题郑氏草堂“鸣禽响瀑,万籁齐喧,谁云山静似太古;把钓观棋,一朝即过,不信日长如小年。”如题武汉晴川阁“高阁逼诸天,到此嘘气成云,送征人对岸骑鹤;大江流日夜,让我抽刀断水,似帝子当途斩蛇。”如题绍兴禹陵“菲饮食而致孝乎鬼神,旧传飞鸟耘田,庶物效灵,宜受鬼神报答;卑宫室而尽力乎沟洫,兹向名山立庙,百王来祀,愈增宫室嵯峨。”段落三中题写的三幅作品更是佳作。
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发表于 2018-9-30 16:17 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:41
四。旅游家----名胜标签
  李渔游历甚广,因为要带着戏班四海为家演出,所以“九州历其六七”。正是在这 ...

李渔游历甚广,因为要带着戏班四海为家演出,所以“九州历其六七”。
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夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:41
题观音阁
  奇石作龛盛佛骨
  长江为鉴照禅心

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 蒲州贾水部园亭
  觅句杯从曲水来,诗肠因酒肠顿活
  征歌响逐流泉发,人籁与天籁争幽

  觅句杯从曲水来,诗肠因酒肠顿活
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发表于 2018-9-30 16:19 | 显示全部楼层
夏爱菊 发表于 2018-9-30 14:42
 题高邮露筋祠
  当时怜嫂后怜姑,形姑之清者全由嫂浊
  昔日露筋今露骨,笑骨之脆者只为筋柔

  当时怜嫂后怜姑,形姑之清者全由嫂浊
  昔日露筋今露骨,笑骨之脆者只为筋柔
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