《红楼梦》对唐宋诗词的借鉴

辛勤

第二种情形是翻新化用。
如果我们从不同的角度来看，我们所说的《红楼梦》对唐宋诗词的“翻新化用”，又有正用和反用、明用和暗用以及翻用等几种不同情况。下面分别予以说明：

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正用的，如第一回甄士隐的《好了歌注》末尾：“乱哄哄你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！”其中“反认他乡是故乡”，化用了唐代刘皂《旅次朔方》“客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。无端又渡乾干水，却望并州是故乡”②一诗。而“到头来都是为他人作嫁衣裳”，又是化用唐代秦韬玉《贫女》诗：“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。”再如第二十二回探春的风筝灯谜：“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”，便是化用欧阳修《明妃曲》中的“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟。”

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反用的，如第三十七回探春的《招宝玉结诗社帖》中的“扫花以待”。探春写给贾宝玉的信，内容是邀贾宝玉参加海棠诗社。在信的末尾探春写道：“若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。”其中的“扫花以待”，便由杜甫的《客至》诗化出：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”

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这两句诗的意思是说，长满花草的庭院小路，还没有因为迎接客人而打扫过；向来紧闭的家门，今天才第一次为你而打开。在《红楼梦》中，探春给贾宝玉写信翻用杜甫诗意，因为杜甫是说“花径不曾缘客扫”，而探春则反而说“扫花以待”，不仅表示了自己待客的诚意，而且对诗词的化用也显得非常灵活。杜甫本意在于表明自己由于生活疏懒，而待客不周之意，可是探春此帖却来个“反其意而用之”，表达了一种殷勤期待之意，这样的化用很耐人寻味。

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明用和暗用是相对而言的，明用者尤多，如第三十七回探春《咏白海棠》：“玉是精神难比洁，雪为肌骨易销魂”，便是化用苏轼《松风亭下梅花盛开，又韵》中的“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂”诗句。

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暗用的虽然不如明用的多，但是也不乏其例，如第四十五回林黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》中的“自向秋屏移泪烛”一句诗，便暗用杜牧《秋夕》诗“银烛秋光冷画屏”之句，借以突出林黛玉的孤独不寐。“泪烛”二字亦有来处，杜牧《赠别》诗中的“蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明”两句诗，便是其所本。

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而翻用诗句则更见功夫。第二十二回的春灯谜《更香》，翻用唐宋诗词尤为精妙。“朝罢谁携两袖烟”，是从杜甫《和贾至早朝大明宫》“朝罢香烟携满袖”诗句中化出，“两袖烟”既隐藏谜底“更香”一物，又含两手空空，荣华过后，一无所有之意。“晓筹不用鸡人报”一句翻用更奇。

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王维《和贾至早朝大明宫》诗有句云：“绛帻鸡人报晓筹”，李商隐在《马嵬》一诗中曾经将其翻新过：“无复鸡人报晓筹”，而曹雪芹则改“无复”为“不用”，在这个基础上又翻出新意，与灯谜中的“更香”相合。“五夜无烦侍女添”一句，又翻用了唐代李颀《送司勋卢员外》“侍女新添五夜香”的诗意，意在说明人因愁苦难捱而通宵不眠。

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第三种情形是改变字词。
《红楼梦》中很多人物的取名都与唐宋诗词有关，袭人的名字就是这样。袭人的名字便取自陆游的《村居喜书》一诗。关于袭人名字的由来，《红楼梦》有三处作了说明：

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一是在第三回中，作者是这样来介绍袭人的：
原来这袭人亦是贾母之婢，本名珍珠。贾母因溺爱宝玉，生恐宝玉之婢无竭力尽忠之人，素喜袭人心地纯良，克尽职任，遂与了宝玉。宝玉因知他本姓花，又曾见旧人诗句上有“花气袭人”之句，遂回明贾母，更名袭人。这袭人亦有些痴处：伏侍贾母时，心中眼中只有一个贾母；如今伏侍宝玉，心中眼中又只有一个宝玉。只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。