出自《诗经》的成语分类

辛勤

《烝民》中有“既明且哲，以保其身”之句，原来是尹吉甫赞美樊侯仲山甫既明白又智慧，以保全他的美名，后世形成“明哲保身”的成语，意思转为贬义，指某些人为了保全自己而苟且生活的现象。
成语是约定俗成的一种固定词组，具有形象、譬喻的意义，它用语凝练，言简意骇，具有深刻的内涵和强大的表现力，在修辞方面有不可替代的作用。《诗经》中那么多诗句流传至今成为成语，足见《诗经》在语言方面的巨大魅力。

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附《诗经》中的成语：
《诗经》成语是指首创于《诗经》之中和后人从《诗经》中加工提炼而成的成语。根据前人的整理筛选，出自《诗经》的成语共有343则，其中出自“国风”的成语共153则，出自“大雅”、“小雅”的成语共172则，出自“颂”的成语共20则。我们选取其中200条来学习。

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1.〔手舞足蹈〕—《诗•序》：“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”形容喜悦到极点时的样子。  
2.〔言者无罪，闻者足戒〕—《诗•大序》：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒。”指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的；听取意见的人即使没有对方所说的缺点错误，也应该引为警戒。  
3、〔异政殊俗〕—《诗•大序》：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”因以“异政殊俗”喻指偏离正道的政教和风俗。  
4、〔怨女旷夫〕—《孟子•梁惠王下》：“《诗云》：‘古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下，爰及姜女，聿来胥宇。’当是时也，内无怨女，外无旷夫。王如好色，与百姓同之，于王何有？”怨女：年长未婚嫁的女子。旷夫：成年无妻室的男子。  
5、〔子曰诗云〕—子：孔子。诗：诗经。曰、云：说。“子曰诗云”泛指儒家经书上的话。  
6、〔求之不得〕《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，寤寐求之，求之不得，寤寐思服。”求取而未得。谓所欲未遂。  
7、〔窈窕淑女〕《诗•周南•关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。窈窕：娴静貌。淑：善、美。后手“窈窕淑女”形容美丽而又有德行的女子。  
8、〔辗转反侧〕《诗•周南•关睢》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”辗转：翻来覆去。反侧：反覆。躺着翻来覆去睡不着觉。形容心事重重或有所思念。  
9、〔桃之夭夭〕《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”桃之夭夭，形容桃花茂盛鲜艳。后因“桃”、“逃”同音，故以“逃之夭夭”作诙谐语，谓逃走得无影无踪。  
10、〔夭桃襛李〕《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”夭：长得很好、很茂盛的样子。襛：亦作“秾”，花木繁盛。又《召南•何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李”后用夭桃襛李比喻人年少美貌。多用为祝颂婚嫁之词。

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11、〔宜室宜家〕《诗•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”后用以形容夫妻和睦，家庭和顺。
12、〔赳赳武夫〕《诗•周南•兔罝》：“赳赳武夫，公候好仇。”赳赳：雄壮勇敢的样子。雄壮勇武的军人。  
13、〔麟趾呈祥〕《诗•周南•麟之趾》以“振振公子”等语称美文王子孙昌盛。后遂以“麟趾呈祥”为子孙昌盛之词  
14、〔倦尾赤色〕喻困苦之极。语本《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾。”  朱熹集传：“赪，赤也。鱼劳则尾赤。鲂尾本白，而今赤，则劳甚矣。”   
15、〔鸠占鹊巢〕《诗•召南•鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”谓鸠性拙，不善营巢，而居鹊所成之巢。后多比喻安享其成或强占他人之所居。  
16、〔夙夜在公〕《诗•召南•采蘩》：“彼之僮僮，夙夜在公。”早夜都从事公务。形容忠于职守，勤于政事。又《诗•召南•小星》：“夙夜在公，寔命不同。”  
17、〔忧心忡忡〕《诗•召南•草虫》：“未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。”忡忡：忧虑不安貌。形容心事重重、十分不安的样子。  
18、〔甘棠遗爱〕甘棠，即棠梨。相传周武王时，召伯循行南国，广布仁政，决讼于甘棠之下，深为民众传颂。时人曾作《甘棠》诗赞美他，见《诗•召南•甘棠》。又传春秋时郑国卿子产在他执政期间，曾进行许多有利于农业生产、有利于民众的政治改革。及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”见《左传•昭公二十年》。后遂以“甘棠遗爱”称颂官吏的仁爱。  
19、〔甘棠之爱〕《诗•召南•甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。”孔颖达疏：“谓武王之时，召公为西伯行政于南土，决讼于小棠之下，其教著明于南国，爱结于民心，故作是诗以美之。”因以“甘棠之爱”指对官吏的爱戴。  
20、〔鼠牙雀角〕—《诗•召南•行露》：“谁谓雀无角，何以穿我屋？……谁谓鼠无牙，何以穿我墉？”谓强暴侵陵，引起争讼。后用为争讼之辞。

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21、〔素丝羔羊〕《诗•召南•羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”朱熹注：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自得如此也。”后因以“素丝羔羊”称誉官吏正直清廉。  
22、〔摽梅之年〕《诗•召南•摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”摽梅：梅子从树上坠落。后因以“摽梅之年”借称女子到了出嫁的年龄。  
23、〔有女怀春〕《诗•召南•野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”谓女子萌发求偶的情思。
24、〔耿耿于怀〕《诗•邶风•柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”耿耿：有心事的样子。后以“耿耿于怀”形容心中有事牵萦，无法排遣。  
25、〔匪石之心〕《诗•邶风•柏舟》：“我心匪石，不可转也。”意思是，石头虽然坚硬，犹可转动，我的心与石头不一样，不可转动。后因用“匪石之心”比喻坚贞，不可动摇。  
26、〔忧心悄悄〕《诗•邶风•柏舟》：“忧心悄悄，愠天群小。”悄悄：忧愁貌。形容忧虑不安的样子。  
27、〔日居月诸〕《诗•邶风•日月》：“日居月诸，照临下土。”居、诸：语助词。本是日月的意思，后指光阴流逝。  
28、〔惠然肯来〕《诗•邶风•终风》：“终风且霾，惠然肯来。”郑玄笺：“肯，可也。有顺心，然后可以来至我旁。”惠：赐。敬辞。多用谓赏光莅临。  
29、〔死生契阔〕《诗•邶风•击鼓》：“死生契阔，与子成说。”郑玄笺：“从军之士，与其伍约死也生也，相与处勤苦之中。我与子成相说爱之恩，志有相存救也。”契为合，阔为离，后多指死生离合之意。  
30、〔不安其室〕《诗•邶风•凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”后指已婚妇女有外遇。  

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31、〔寒泉之思〕《诗•邶风•凯风》：“爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。”朱熹《集传》云：“诸子自责。言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有七子人，反不能事母，而使母至于劳苦乎？于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。”后用以指孝子思亲之心。  
32、〔不忮不求〕《诗•邶风•雄雉》：“不忮不求，何用不臧。”忮：嫉妒。不嫉妒，不贪得。  
33、〔深厉浅揭〕《诗•邶风•匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”厉：涉水。揭：提起衣裳。意谓涉浅水可以撩起衣服过去；涉深水，撩衣也无用，干脆连衣下水。因以“深厉浅揭”泛指涉水过河，亦比喻作事要因时因地制宜。  
34、〔葑菲之采〕《诗•邶风•谷风》：“采葑采菲，无以下体。”葑、菲：蔓菁类植物。下体：指根、茎。诗意谓不可因葑菲根茎味苦而连它的叶也不采了。后因以“葑菲之采”为请人有所采取的谦辞。  
35、〔甘之如荠〕《诗•邶风•谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。”荠：荠菜。后以“甘之如荠”谓心中乐意为之，虽有如荼之苦，犹甘如荠。  
36、〔匍匐之救〕《诗•邶风•谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”意思是邻里有凶祸之事，则尽力营护料理。匍匐：本伏地膝行之意，这里形容因事急而不顾一切地前往。后来便用”匍匐之救”表示尽力援助。  
37、〔如兄如弟〕《诗•邶风•谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”本指夫妇欢好，情如兄弟。后泛指彼此亲密无间。  
38、〔宴尔新昏〕《诗•邶风•谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”原指夫妇失道，弃旧再娶。后反用其意，成为对新婚者的贺词。
39、〔德音莫违〕《诗•邶风•谷风》：“德音莫违，及尔同死。”德音：善音。莫违：不要违背。别人说的好话不要不听。  
40、〔充耳不闻〕《诗•邶风•旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻如也。”充：塞住。塞住耳朵听不见。形容不愿听取别人的意见。

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41、〔褎如充耳〕《诗•邶风•旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”毛传：“褎，盛服也；充耳，盛饰也。”郑玄笺：“充耳，塞耳也。言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”后用作塞耳不闻的意思。  
42、〔搔首踟蹰〕《诗•邶风•静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”形容心情焦急、惶惑或犹豫。
43、〔狐裘蒙戎〕《诗•邶风•旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所不同。”朱熹集传：“狐裘蒙戎，指卫大夫，而讥其愦乱之意。”蒙戎：蓬松的样子。狐皮袍子蓬蓬松松，比喻国政混乱。   
44、〔柏舟之誓〕《诗•鄘风•柏舟序》：“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯早死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之。”后以“柏舟之誓”指妇女丧夫后守节不嫁。  
45、〔之死靡它〕《诗•鄘风•柏舟》：“髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡他。”至死无它心。原指妇女至死不改嫁。  
46、〔中冓之言〕《诗•鄘风•墙有茨》：“中冓之言，不可道也！”中冓：内室。内室的私房话。  
47、〔胡天胡帝〕《诗•鄘风•君子偕老》：“胡然而天也？胡然而帝也？”郑玄笺：“何由然女见尊敬如天帝乎？非由衣服之盛，颜色之庄与？”形容服饰容貌美如天神。  
48、〔桑中之约〕《诗•鄘风•桑中》：“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇水之上矣。”桑中：桑林。桑中之约指男女幽会的密约。  
49、〔星言夙驾〕《诗•鄘风•定之方中》：“星言夙驾，说于桑中。”言：句中语助词，无义。夙：早。星夜驾车行驶。  
50、〔素丝良马〕《诗•鄘风•干旄》：“素丝纰之，良马四之。”朱熹注：“言卫大夫乘此车马，建此旌旗，以见贤者。”后因用“素丝良马”为礼遇贤士之词。  

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51、〔跋山涉川〕《诗•鄘风•载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”毛传：“草行曰跋，水行曰涉。”跋山：翻山越岭。涉川：趟水过河。形容走远路的艰苦。  
52、〔载驰载驱〕《诗•鄘风•载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”骑在马上跑得很快。  
53、〔切磋琢磨〕《诗•卫风•淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”切、磋、琢、磨是指对骨头、象牙、玉石、石头等的加工。后用以比喻学习和研究问题时互相讨论，取长补短。  
54、〔螓首蛾眉〕《诗•卫风•硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮！美目盼兮！”螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。形容女子貌美。  
55、〔报布贸丝〕《诗•卫风•氓》：“氓之蚩蚩，报布贸丝。”布：布帛，一说为古代使用的一种布币。贸：交换，购买。原叙述一男子到女子这里来，借买丝而求婚。后泛指男子为婚姻目的而和女子接近。  
56、〔二三其德〕《诗•卫风•氓》：“士也罔极，二三其德。”德：操守，心志。三心二意而没有一定的操守。  
57、〔信誓旦旦〕《诗•卫风•氓》：“信誓旦旦，不思其反。”信誓：表示诚挚可信的誓言。旦旦：诚实的样子。誓言说得极为诚恳可信。  
58、〔言笑晏晏〕《诗•卫风•氓》：“总角之宴，言笑晏晏。”晏晏：和悦的样子。形容神态和颜悦色。  
59、〔椿萱并茂〕《诗•卫风•伯兮》：“焉得谖草，言树之背？”毛传：“谖草令人忘忧。背，北堂也。”谖同“萱”。后以萱比喻慈母。大椿树和萱草都很茂盛，比喻父母都很健康。  
60、〔投木之琼〕《诗•卫风•木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”木：木瓜。琼：美玉。原谓男女恋爱中互相赠送礼品。后引申为对别人的深厚情谊予以酬报。

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61、〔萱花椿树〕《诗•卫风•伯兮》：“焉得谖草，言树之背？”陆德明释文：“谖，本又作萱。”后因以“萱堂”指母亲。
62、〔黍离麦秀〕《诗•王风•黍离序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”黍离，黍子繁茂。麦秀，麦实下垂。后以“黍离麦秀”为哀伤亡国之辞。  
63、〔不日不月〕《诗•王风•君子于役》：“君子于役，不日不月。”不计日月，没有期限。也比喻不选择时日。  
64、〔全身远害〕《诗•王风•君子阳阳序》：“君子阳阳，闵周也。君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”保全自身，远离祸害。  
65、〔遇人不淑〕《诗•王风•中谷有蓷》：“有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。”淑：善，美。女子所嫁的丈夫不好。  
66、〔一日三秋〕《诗•王风•采葛》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。”一天没有见面，就象隔了三年一样。形容思念的心情非常殷切。  
67、〔缮甲治兵〕《诗•郑风•大叔于田序》：“叔处于京，缮甲治兵，以出于田。”缮甲：修治铠甲。田，打猎取禽。谓作军事准备。  
68、〔孔武有力〕《诗•郑风•羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”孔：甚，很。十分威武而有力量。  
69、〔昧旦晨兴〕《诗•郑风•女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”昧旦：天色尚未明的时候。昧：暗。旦：早晨。兴：起。谓天不亮就醒来，多形容勤勉操劳或忧心忡忡难以安睡。
70、〔室迩人远〕《诗•郑风•东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。”迩：近。房子很近，人却很远。本指男女思慕而不得相见。后用以表示思念远人或悼念死者。  

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71、〔风潇雨晦〕《诗•郑风•风雨》：“风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。”形容风急雨骤，天色昏暗。亦比喻形势动荡不安。
72、〔风雨如晦〕《诗•郑风•风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”晦：夜晚。风雨交加，天色昏暗犹如黑夜。后比喻险恶处境中不改变气节操守。  
73、〔风雨凄凄〕《诗•郑风•风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”凄凄：寒冷。风雨交加，凄凉清冷。
74、〔邂逅相遇〕《诗•郑风•野有蔓草》：“邂逅相遇，适我愿兮。”并未相约而无意中遇见。  
75、〔采兰赠芍〕《诗•郑风•溱洧》：“士与女，方秉蕳兮。”又：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”毛传：“蕳，兰也；勺药，香草。”勺药，即芍药。指男女间相互馈赠以示相爱。  
76、〔一倡一和〕　①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。  
77、〔总角之好〕《诗•齐风•甫田》：“总角丱兮。”总角：古时小儿将发梳成髻，泛指童年时代。谓小时候很要好的朋友。  
78、〔颠倒衣裳〕《诗•齐风•东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。”颠倒：上下倒置。衣裳：古时上为衣，下为裳。形容匆忙失序。
79、〔无功受禄〕《诗•魏风•伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄。”没有功劳而受到优厚的待遇。  
80、〔不稼不穑〕《诗•魏风•伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”稼：播种五谷。穑：收获谷物。泛指农事。谓不参加农业生产劳动。