浅淡诗词中有我与无我境界浅淡诗词中有我与无我境界

振波浪清

王国维认为

有我之境优美，是“动之静时得之”；

无我之境宏壮，是“静中得之。”

振波浪清

我们从他举的例子中可以体会到

有我即是诗中有诗人活动形象，

而

无我境界内只有客观景物描述。

振波浪清

其实

在一首诗中往往是有我与无我交错呈现的。

振波浪清

就王国维所举的元好问这首诗中，也并非皆只是一种无我境界，

振波浪清

像“怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲诧。”就是有我境界。

振波浪清

我们知道

诗人在创作时必然要把自己的情感带到自己所营造的想象中，

因此文字中就必然要把自己的影子和感情色彩带到描写中去。

振波浪清

朱光潜先生说：

“凡是主观的作品都必同时是客观的，凡是客观的作品亦必同时是主观的。”

振波浪清

他同时根据班婕妤的《怨歌行》说：

“班婕妤拿团扇自喻，可以说是主观的文学。但是班婕妤在做这首诗时不能同时在怨中过活，她须暂时跳开切身的情境，看看它像什么样子，才发现它像团扇。这就是说，她在做《怨歌行》时须退处客观地位，把自己的遭遇当作一幅画来看。”

振波浪清

如此这般的结果，就会使得诗人把本来单纯地抒情，变得客观地站在画外去刻画心目中那幅画。这样在诗文中很自然便时而有客观色彩，时而有主观色彩。

振波浪清

我们再以李白的《怨情》为例（为了节省篇幅，本文只以诗为例，免去词例）。

“美人卷珠帘，深坐颦蛾心。但见泪痕湿，不知心恨谁。”此诗本是白描美人情态，