中国现代《新韵说》

新韵使者

27.“树敌”与“交友”

重阳jm/文

俗话说：多个朋友多条路。意思是说要善于交朋友。朋友多了路好走，朋友多了帮手多，事业容易成功。可是没听说要善于树敌的，这听起来叫人吓一跳。因为多个敌人多堵墙。树敌太多，路难走，事难办，事业不易成功。这道理都知道，心里都明白，可事实上并非那么单纯，也并非那么简单。因为树敌与交友，是同一件事情的两个方面，是矛盾的对立统一。树敌的同时也是交友，交友的同时也是树敌。

    历史上的成功人士数不尽，哪个不是靠朋友成功的？而哪个又不是与敌斗争过来的？再好的事也有对立，再坏的人也有朋友，这是为什么？因为观念、立场、信仰，追求、理想、知识、技能、环境、时机等等一切因素，都是决定一个人或事成败的原因，也是人们对“敌”“友”概念的不同理解的根本原因。（文中的“敌”“友”是辩证述语，请莫误会。）

    交友，暂且不说，这里就只谈谈树敌吧。所谓“树敌”，并非胡乱得罪人，看谁都是敌人。善于树敌，是说要认准矛盾，面对矛盾，解决矛盾。矛盾是自然的，是客观存在的。矛盾的统一是相对的，矛盾的斗争是绝对的，是不可避免的。

    三句话不离本行，在此就直说诗吧。中国诗是一种有节奏有韵律的文体。自二十世纪初，中国将外国分行的文字当作“诗”引进来以后，经过八十多年的历程，逐渐形成了中国诗的主流，因为它没有韵，不是诗，我们称它为无韵“非诗”。有韵与无韵，是“有与无”的矛盾，诗与“非诗”，是“是与非”的矛盾，矛盾的双方必然要展开斗争。面对斗争的双方，无论何人都要选择一方，站在一方，这就要“树敌”。树哪方为敌？这就是“善于树敌”的问题了。

    诗与“非诗”的问题，尽管很早就被人们认识到了，如毛泽东，鲁迅，郭沫若，艾青等老前辈，都有这方面的论述。但群众性的普遍性的认识还是刚刚开始。现在仍有人承认，有人否认。但不管承认也好，否认也罢，“非诗”“伪诗”的存在是客观事实，是不以人们意志为转移的客观现实！善于树“非诗”“伪诗”为敌并与之斗争，是现实赋予新韵的历史使命，是新韵工作者义不容辞的历史责任。

    韵，是依附于语言语音的。也就是说，韵与语言语音是相依相附的。语言语音的发展变化必然伴随着“韵”的发展变化。汉语言发展到今天，南腔北调的繁杂语言，已被法定的普通话统一了起来，“韵”也必然地依附于普通话而被统一了起来。那就是普通话韵母四声韵，替代了以前的所有旧韵杂韵，包括“御批圣典”的平水韵。

    所以，新韵既树“无韵”为敌，又树“旧韵”为敌。因为“新”与“旧”也是一对矛盾。“新与旧”的对立斗争，是自然使然，也是回避不了的。做学问的事，容不得半点虚伪，所以必须面对。是站在“新韵”一边，还是站在“旧韵”一边？这也是一个“善于树敌”的问题。

   树“无韵”为敌，交“有韵”为友；树“非诗”为敌，交“真诗”为友；树“旧韵”为敌，交“新韵”为友。它们的“对立斗争”是绝对的，必然的；它们的“和平共处”是相对的，暂时的，永恒是不可能的。但在斗争的过程中，“新韵”则是与“旧韵”为同盟者而联合起来，共同与“无韵”作斗争的，因为“新韵”“旧韵”共同都“有韵”，而这共同的“有韵”与“无韵”当然又是一对矛盾的对立与斗争。

    欲“百花齐放”，必“百家争鸣”。打破中国诗坛三足鼎立的局面，是新韵发展过程中必然要出现的热闹的一幕！

                      2002.8.20

首发2003年5月《艺苑》总157期。

新韵使者

28.说诗谈诗都是“诗”

  

重阳jm/文

  诗刊2002年11月下半月刊65页载有张先生《重逢曲有源（外三则）》一文。第一则记述了张先生于1993年6月的一个夜晚，与曲有源见面，话题谈进了诗的天地，并对洛夫《暮色》的诗句品味愈深愈浓。时至午夜，二人在60度“老烧”的浓烈醇香中谈说了一夜。次日，尚余兴未衰，便捉笔写下了《重逢曲有源》一诗：

又看到你的时候才想起光阴难以挽回

在一盏吊灯温和的复盖下

深深的夜就不再是别人的了

把往事一件件摊开

我们就坐在那往事上面交谈

酒瓶

已如洛夫先生暮色中那空空的一瓶了

它默默地站在我们的中间

仰视

举起似醉非醉的夜光杯

抚摩着那石头

便一大口一大口地

把60度的离悲

咽进肚里……

    张先生说这首诗“竟然有了些许洛夫的味道”……。不过，当张先生记起牛汉先生的话“用汉语写诗”，便觉得“仍属学之皮毛，未得根本之列”。既然张先生如斯说，咱对这首“是不是诗”的诗，也就不说什么了。还是看看大诗人《田间的诗》（第二则）吧：

假使我们不去打仗，

敌人用剌刀，

杀死了我们，

还要用手指着我们的骨头说：

“看，这是奴隶！”

    我想，著名诗人的这首著名的诗与这样的一句话：“假使我们不去打仗，敌人用剌刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：“看，这是奴隶！”在文字上没有区别。所谓有区别的是，前者是分行写的被称为“诗”，后者只不过是一句连着写的“白话”。但对它的评价却有天壤之别。如张先生的评价是：

   

    这是一首不朽的力作，它的大境界，大哲理，它的永恒的警示性，是我们这些晚辈诗人可望而不可及的“力作”。

   

    但不知这无节奏无韵律不被称作诗的这句“白话”，会不会是晚辈诗人们可望不可及的“诗”的“力作”呢？

    这里，试将张先生这段评价文字分行写出来，不也会是一首让晚辈诗人可望而不可及的“诗”的“力作”吗：

这是一首不朽的  力作

它的大境界  大哲理

它的永恒的  警示性

是我们这些晚辈诗人

可望而不可及的  力作

    不朽的“诗”的“力作”，欣赏过了，再领会一下“大诗人的小诗”（第三则）吧。

    1979年5月18日5时，中国的著名诗人艾青在汉堡写下了一首题为《汉堡的早晨》的短诗：

前天晚上

我在北京院子里看见月亮

笑眯眯，默不作声

今天早上

想不到在汉堡又看见月亮

在窗外，笑眯眯，默不作声

不知道她是怎么来的

她却瘦了

    如果把这首诗不分行连着写就是：

    前天晚上我在北京的院子里看见月亮笑眯眯默不作声。今天早上，想不到在汉堡又看见月亮在窗外笑眯眯默不作声。不知道她是怎么来的，她却瘦了。

    上面那首“诗”和这段“话”在文字上没有差别，所有的差别只在于：前者是著名诗人的“诗”，后者只不过是一句“白话”而已。张先生说：

    这是一首我百读不厌的短诗，诗的语言极为朴素，看不出一点儿所谓的技巧……。只有炉火纯青的诗人，才能把诗写得这样亲切动人，这样朴实无华，干净利落。这是大诗人写的小诗，但却是大手笔。多年来，我一直喜欢着这首短诗，经常把它背诵给身边的诗友们，我觉得这是一首值得我们长久学习的短诗。

   

    这里，我将张先生的这段“话”分行写出来，也很像是一首值得我们长久学习的“诗”：

这是一首我百读不厌的短诗，

诗的语言极为朴素，

看不出一点儿所谓的技巧……。

只有炉火纯青的诗人，

才能把诗写得这样亲切动人，

这样朴实无华，干净利落。

这是大诗人写的小诗，

但却是大手笔。

多年来，

我一直喜欢着这首短诗，

经常把它背诵给身边的诗友们，

我觉得  这是一首

值得我们长久学习的短诗。

    再看看“读《爱》”（第四则）吧。张先生选取了牛汉先生的诗《爱》的前两节

小时候

妈妈抱着我，

问我：

给你娶一个媳妇，

你要咱村哪个好姑娘？

我说：

我要妈妈这个模样儿的，

妈妈摇着我

幸福的笑了……

    张先生说：这首诗我不知读过多少遍了，每次读来，我都被一个伟大的母亲的性情所打动，甚至是激动不已，坐卧不安。每次读这首诗，又都会被作者对母亲那深深的爱所感动。……我之所以喜爱牛汉先生的诗，就是因为他不装饰自己的心灵，也不装饰自己的诗，他的真实他的纯朴让人肃然起敬。

    但是，如果这首诗不分行连着写就是：

    小时候，妈妈抱着我，问我：给你娶一个媳妇，你要咱村哪个好姑娘？我说：我要妈妈这个模样儿的。妈妈摇着我，幸福的笑了……

    但不知张先生读了这段不分行的同样文字的“白话”，还会有诗的感受吗？难道就不会被作者对母亲那深深的爱所感动吗？真不知张先生的感动是因了分行的文字呢？还是因了文字的分行呢！这里把张先生的感受分行写出来，大概也许可能一定也会是一首“让人肃然起敬”的令人“感动不已，甚至坐卧不安”的“诗”吧：

这首诗我不知读过多少遍了，

每次读来，我都被

一个伟大的母亲的性情所打动，

甚至是激动不已，坐卧不安。

每次读这首诗，又都会

被作者对母亲那深深的爱所感动……

我之所以喜爱牛汉先生的诗，

就是因为他不装饰自己的心灵，

也不装饰自己的诗，

他的真实他的纯朴让人肃然起敬。

    令人“感动不已”的“诗”，真是令人“坐卧不安”！我想那些分行便诗的大诗人们的徒子徒孙们，将来说不定会心血来潮，把中国的古典名著《三国演义》《红楼梦》等统统都分行写成诗集，那可真是令人“感动不已”而又“坐卧不安”的了。

                                                      2002.11.22

首发2003年3月《新韵》总31期。

新韵使者

28.说诗谈诗都是“诗”

  

重阳jm/文

  诗刊2002年11月下半月刊65页载有张先生《重逢曲有源（外三则）》一文。第一则记述了张先生于1993年6月的一个夜晚，与曲有源见面，话题谈进了诗的天地，并对洛夫《暮色》的诗句品味愈深愈浓。时至午夜，二人在60度“老烧”的浓烈醇香中谈说了一夜。次日，尚余兴未衰，便捉笔写下了《重逢曲有源》一诗：

又看到你的时候才想起光阴难以挽回

在一盏吊灯温和的复盖下

深深的夜就不再是别人的了

把往事一件件摊开

我们就坐在那往事上面交谈

酒瓶

已如洛夫先生暮色中那空空的一瓶了

它默默地站在我们的中间

仰视

举起似醉非醉的夜光杯

抚摩着那石头

便一大口一大口地

把60度的离悲

咽进肚里……

    张先生说这首诗“竟然有了些许洛夫的味道”……。不过，当张先生记起牛汉先生的话“用汉语写诗”，便觉得“仍属学之皮毛，未得根本之列”。既然张先生如斯说，咱对这首“是不是诗”的诗，也就不说什么了。还是看看大诗人《田间的诗》（第二则）吧：

假使我们不去打仗，

敌人用剌刀，

杀死了我们，

还要用手指着我们的骨头说：

“看，这是奴隶！”

    我想，著名诗人的这首著名的诗与这样的一句话：“假使我们不去打仗，敌人用剌刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：“看，这是奴隶！”在文字上没有区别。所谓有区别的是，前者是分行写的被称为“诗”，后者只不过是一句连着写的“白话”。但对它的评价却有天壤之别。如张先生的评价是：

   

    这是一首不朽的力作，它的大境界，大哲理，它的永恒的警示性，是我们这些晚辈诗人可望而不可及的“力作”。

   

    但不知这无节奏无韵律不被称作诗的这句“白话”，会不会是晚辈诗人们可望不可及的“诗”的“力作”呢？

    这里，试将张先生这段评价文字分行写出来，不也会是一首让晚辈诗人可望而不可及的“诗”的“力作”吗：

这是一首不朽的  力作

它的大境界  大哲理

它的永恒的  警示性

是我们这些晚辈诗人

可望而不可及的  力作

    不朽的“诗”的“力作”，欣赏过了，再领会一下“大诗人的小诗”（第三则）吧。

    1979年5月18日5时，中国的著名诗人艾青在汉堡写下了一首题为《汉堡的早晨》的短诗：

前天晚上

我在北京院子里看见月亮

笑眯眯，默不作声

今天早上

想不到在汉堡又看见月亮

在窗外，笑眯眯，默不作声

不知道她是怎么来的

她却瘦了

    如果把这首诗不分行连着写就是：

    前天晚上我在北京的院子里看见月亮笑眯眯默不作声。今天早上，想不到在汉堡又看见月亮在窗外笑眯眯默不作声。不知道她是怎么来的，她却瘦了。

    上面那首“诗”和这段“话”在文字上没有差别，所有的差别只在于：前者是著名诗人的“诗”，后者只不过是一句“白话”而已。张先生说：

    这是一首我百读不厌的短诗，诗的语言极为朴素，看不出一点儿所谓的技巧……。只有炉火纯青的诗人，才能把诗写得这样亲切动人，这样朴实无华，干净利落。这是大诗人写的小诗，但却是大手笔。多年来，我一直喜欢着这首短诗，经常把它背诵给身边的诗友们，我觉得这是一首值得我们长久学习的短诗。

   

    这里，我将张先生的这段“话”分行写出来，也很像是一首值得我们长久学习的“诗”：

这是一首我百读不厌的短诗，

诗的语言极为朴素，

看不出一点儿所谓的技巧……。

只有炉火纯青的诗人，

才能把诗写得这样亲切动人，

这样朴实无华，干净利落。

这是大诗人写的小诗，

但却是大手笔。

多年来，

我一直喜欢着这首短诗，

经常把它背诵给身边的诗友们，

我觉得  这是一首

值得我们长久学习的短诗。

    再看看“读《爱》”（第四则）吧。张先生选取了牛汉先生的诗《爱》的前两节

小时候

妈妈抱着我，

问我：

给你娶一个媳妇，

你要咱村哪个好姑娘？

我说：

我要妈妈这个模样儿的，

妈妈摇着我

幸福的笑了……

    张先生说：这首诗我不知读过多少遍了，每次读来，我都被一个伟大的母亲的性情所打动，甚至是激动不已，坐卧不安。每次读这首诗，又都会被作者对母亲那深深的爱所感动。……我之所以喜爱牛汉先生的诗，就是因为他不装饰自己的心灵，也不装饰自己的诗，他的真实他的纯朴让人肃然起敬。

    但是，如果这首诗不分行连着写就是：

    小时候，妈妈抱着我，问我：给你娶一个媳妇，你要咱村哪个好姑娘？我说：我要妈妈这个模样儿的。妈妈摇着我，幸福的笑了……

    但不知张先生读了这段不分行的同样文字的“白话”，还会有诗的感受吗？难道就不会被作者对母亲那深深的爱所感动吗？真不知张先生的感动是因了分行的文字呢？还是因了文字的分行呢！这里把张先生的感受分行写出来，大概也许可能一定也会是一首“让人肃然起敬”的令人“感动不已，甚至坐卧不安”的“诗”吧：

这首诗我不知读过多少遍了，

每次读来，我都被

一个伟大的母亲的性情所打动，

甚至是激动不已，坐卧不安。

每次读这首诗，又都会

被作者对母亲那深深的爱所感动……

我之所以喜爱牛汉先生的诗，

就是因为他不装饰自己的心灵，

也不装饰自己的诗，

他的真实他的纯朴让人肃然起敬。

    令人“感动不已”的“诗”，真是令人“坐卧不安”！我想那些分行便诗的大诗人们的徒子徒孙们，将来说不定会心血来潮，把中国的古典名著《三国演义》《红楼梦》等统统都分行写成诗集，那可真是令人“感动不已”而又“坐卧不安”的了。

                                                      2002.11.22

首发2003年3月《新韵》总31期。

新韵使者

28.说诗谈诗都是“诗”

重阳jm/文

  诗刊2002年11月下半月刊65页载有张先生《重逢曲有源（外三则）》一文。第一则记述了张先生于1993年6月的一个夜晚，与曲有源见面，话题谈进了诗的天地，并对洛夫《暮色》的诗句品味愈深愈浓。时至午夜，二人在60度“老烧”的浓烈醇香中谈说了一夜。次日，尚余兴未衰，便捉笔写下了《重逢曲有源》一诗：

又看到你的时候才想起光阴难以挽回

在一盏吊灯温和的复盖下

深深的夜就不再是别人的了

把往事一件件摊开

我们就坐在那往事上面交谈

酒瓶

已如洛夫先生暮色中那空空的一瓶了

它默默地站在我们的中间

仰视

举起似醉非醉的夜光杯

抚摩着那石头

便一大口一大口地

把60度的离悲

咽进肚里……

    张先生说这首诗“竟然有了些许洛夫的味道”……。不过，当张先生记起牛汉先生的话“用汉语写诗”，便觉得“仍属学之皮毛，未得根本之列”。既然张先生如斯说，咱对这首“是不是诗”的诗，也就不说什么了。还是看看大诗人《田间的诗》（第二则）吧：

假使我们不去打仗，

敌人用剌刀，

杀死了我们，

还要用手指着我们的骨头说：

“看，这是奴隶！”

我想，著名诗人的这首著名的诗与这样的一句话：“假使我们不去打仗，敌人用剌刀杀死了我们，还要用手指着我们的骨头说：“看，这是奴隶！”在文字上没有区别。所谓有区别的是，前者是分行写的被称为“诗”，后者只不过是一句连着写的“白话”。但对它的评价却有天壤之别。如张先生的评价是：

    这是一首不朽的力作，它的大境界，大哲理，它的永恒的警示性，是我们这些晚辈诗人可望而不可及的“力作”。

    但不知这无节奏无韵律不被称作诗的这句“白话”，会不会是晚辈诗人们可望不可及的“诗”的“力作”呢？

    这里，试将张先生这段评价文字分行写出来，不也会是一首让晚辈诗人可望而不可及的“诗”的“力作”吗：

这是一首不朽的  力作

它的大境界  大哲理

它的永恒的  警示性

是我们这些晚辈诗人

可望而不可及的  力作

    不朽的“诗”的“力作”，欣赏过了，再领会一下“大诗人的小诗”（第三则）吧。

    1979年5月18日5时，中国的著名诗人艾青在汉堡写下了一首题为《汉堡的早晨》的短诗：

前天晚上

我在北京院子里看见月亮

笑眯眯，默不作声

今天早上

想不到在汉堡又看见月亮

在窗外，笑眯眯，默不作声

不知道她是怎么来的

她却瘦了

    如果把这首诗不分行连着写就是：

    前天晚上我在北京的院子里看见月亮笑眯眯默不作声。今天早上，想不到在汉堡又看见月亮在窗外笑眯眯默不作声。不知道她是怎么来的，她却瘦了。

    上面那首“诗”和这段“话”在文字上没有差别，所有的差别只在于：前者是著名诗人的“诗”，后者只不过是一句“白话”而已。张先生说：

    这是一首我百读不厌的短诗，诗的语言极为朴素，看不出一点儿所谓的技巧……。只有炉火纯青的诗人，才能把诗写得这样亲切动人，这样朴实无华，干净利落。这是大诗人写的小诗，但却是大手笔。多年来，我一直喜欢着这首短诗，经常把它背诵给身边的诗友们，我觉得这是一首值得我们长久学习的短诗。

    这里，我将张先生的这段“话”分行写出来，也很像是一首值得我们长久学习的“诗”：

这是一首我百读不厌的短诗，

诗的语言极为朴素，

看不出一点儿所谓的技巧……。

只有炉火纯青的诗人，

才能把诗写得这样亲切动人，

这样朴实无华，干净利落。

这是大诗人写的小诗，

但却是大手笔。

多年来，

我一直喜欢着这首短诗，

经常把它背诵给身边的诗友们，

我觉得  这是一首

值得我们长久学习的短诗。

    再看看“读《爱》”（第四则）吧。张先生选取了牛汉先生的诗《爱》的前两节:

小时候

妈妈抱着我，

问我：

给你娶一个媳妇，

你要咱村哪个好姑娘？

我说：

我要妈妈这个模样儿的，

妈妈摇着我

幸福的笑了……

    张先生说：这首诗我不知读过多少遍了，每次读来，我都被一个伟大的母亲的性情所打动，甚至是激动不已，坐卧不安。每次读这首诗，又都会被作者对母亲那深深的爱所感动。……我之所以喜爱牛汉先生的诗，就是因为他不装饰自己的心灵，也不装饰自己的诗，他的真实他的纯朴让人肃然起敬。

    但是，如果这首诗不分行连着写就是：

    小时候，妈妈抱着我，问我：给你娶一个媳妇，你要咱村哪个好姑娘？我说：我要妈妈这个模样儿的。妈妈摇着我，幸福的笑了……

    但不知张先生读了这段不分行的同样文字的“白话”，还会有诗的感受吗？难道就不会被作者对母亲那深深的爱所感动吗？真不知张先生的感动是因了分行的文字呢？还是因了文字的分行呢！这里把张先生的感受分行写出来，大概也许可能一定也会是一首“让人肃然起敬”的令人“感动不已，甚至坐卧不安”的“诗”吧：

这首诗我不知读过多少遍了，

每次读来，我都被

一个伟大的母亲的性情所打动，

甚至是激动不已，坐卧不安。

每次读这首诗，又都会

被作者对母亲那深深的爱所感动……

我之所以喜爱牛汉先生的诗，

就是因为他不装饰自己的心灵，

也不装饰自己的诗，

他的真实他的纯朴让人肃然起敬。

    令人“感动不已”的“诗”，真是令人“坐卧不安”！我想那些分行便诗的大诗人们的徒子徒孙们，将来说不定会心血来潮，把中国的古典名著《三国演义》《红楼梦》等统统都分行写成诗集，那可真是令人“感动不已”而又“坐卧不安”的了。

                                                      2002.11.22

首发2003年3月《新韵》总31期。