中国现代《新韵说》

新韵使者

中国现代《新韵说》

重阳JM/编著

  诗是用韵律表达情意的文字。诗是有节奏有韵律的文体。诗是韵文，无韵非诗.。

   “新韵”，就是“普通话韵”。即《中国现代汉语普通话韵》。简称“新韵”。

“新韵”亦称“中华新韵”，“中华普韵”。“中华通韵”，“新华新韵”等。以普通话为准，统称“新韵”。

“新韵诗”， 就是用“新韵”写的诗。采用“新韵”的传统诗词与现代新诗相结合而产生的新诗体，就是“新韵诗体”。因此，“新韵”,既指“诗韵”又指“诗体”.

“新韵”诗韵，是平水韵等旧诗韵演化至今的结果,平水韵等旧诗韵是新韵的前身.是继承与创新的关系.是辩证地发展观。旧韵中的绝大多数韵字都被编入新韵谱中，已演变成了新韵字。

   “新韵”诗体，是当代中国多功能的新诗体。它采用了以〈新华字典〉为准的中国现代汉语普通话的标准语音并具有广泛的兼容性。她综合了传统诗词和民歌与自由新诗等多种诗体艺术的精华于一身，实现“平仄开放，韵律改革，自然四声，形随意合”，以适应新世纪社会经济科技文化发展的需要。

“新韵谱”，就是“普通话韵谱”。即《中国现代汉语普通话韵谱》,简称“新韵谱”。 “新韵谱”提取普通话汉语拼音的十六个韵母作为十六韵部,（含一个儿化音部）；按四声分为六十四韵，包括以《新华字典》为准的所有汉字。

十六韵部为:

a  o  e i  u  ü  ai ei  ao  ou

an  en ang  eng  ong  er

“新韵简谱”，选取以《新华字典》为准的常用简化汉字编制。

（ 欲知详情，网络搜索 重阳著《新韵说》（全文）即可）。

新韵使者

“新韵”诗体，是当代中国多功能的新诗体。它采用了以〈新华字典〉为准的中国现代汉语普通话的标准语音并具有广泛的兼容性。她综合了传统诗词和民歌与自由新诗等多种诗体艺术的精华于一身，实现“平仄开放，韵律改革，词句自由，形随意合”，以适应新世纪社会经济科技文化发展的需要。

扬之水

拜读学习，问好先生！

新韵使者

简说新韵

诗是用韵律表达情意的文体。

诗是韵文，无韵非诗。
新韵，就是普通话韵。

新韵诗，就是中国现代新韵诗。

新韵体，就是中国现代新诗体。
采用新韵的诗词，就是新韵诗词。

新韵诗词，自然四声，不拘平仄。

新韵诗词，词句自由，形随意合。

新韵诗词，承古启今，改革创新。
新韵自由诗就是新韵新体诗。
新韵新体诗是中国新诗的发展方向。
新韵兴起是历史必然！
为普及新韵而奋斗！
欢呼新韵时代到来！

（重阳JM）

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1/23... （见前文）


2/23  从改诗谈起


    某诗友和重阳一诗中，“又欣热浪流文苑”句，原为“又欣热浪流艺苑”，因“艺”字不合平仄而改为“文”字，从字义上讲，无可厚非，但因“艺苑”是“艺苑报”名称，改为“文苑”则不妥。后又改为“又欣热浪动深源”，原意全非了。
    另有重阳和某诗友一词中，“歌随晨露生”句，原为“歌随晨霞生”，因“霞”字不合平仄而改为“露”字。其实，就意境而言，“露”远不如“霞”壮丽多彩。凡此例者多多矣！足见因固守平仄而因声害意之弊。
    “声韵”本是汉语文字的根本属性，独有其固有的规律性。和声对韵，自然巧成，本应如此的。格律不是规律，平仄更不是规律。它只是某种规律的体现而不是规律的本身。“格律”是后人对前人诗词创作方法上的归纳与总结，正所谓人为的固守僵式；俗成“格律”，失去了声韵规律特殊的灵活性和重要的变异性，必将成为历史的“蝉蜕”。声韵自身的规律性是永久的鲜活的，它必将突破僵式而作新的发展和变化。正如人类社会的发展规律是永久的鲜活的一样，任何法律、法规都不是永久的固式。亦如书法中的“篆文”，只能作为艺术的把玩（艺术价值），而成为历史的“蝉蜕”；再如历代的“八股”，尽管使几多英才仕途腾达，抑或戴上了状元的桂冠或炫目的乌纱，但至终作为僵死的“标杆”而化为历史的“蝉蜕”；又如法定规范简化汉字后的“繁体字”，尽管还有不少人仍在长时期的固守延用（海外有待于改革），但毕竟逐渐失去其往日的辉煌而必将成为历史的“蝉蜕”。“格律”这颗金光闪闪的艺术玫宝，诚然一万年也不会倒（艺术不灭，可以流传），但相对于继承了“格律”的精华而又吸收了新鲜血液的“新韵”而言，不也是一颗相应的美丽的“蝉蜕”吗？作为明智的现代诗人们，还有固守它的必要吗？诗不标律，词不挂牌的“新韵”们，何不挺起腰板走路呢！
        

新韵使者

3/23  推广使用新声韵

    俗话说：没有规矩不成方圆。“格律”是格律诗词的规矩，格律诗词是中华诗词的精萃。中华诗词是中华民族诗文化的唯一标志，没有任何形式可以取代之。所以，我们要继承和发扬，还要创新和发展，再造辉煌。
    众所周知，毛泽东诗词是中华诗词发展的最新高峰，是后来者学习的典范。毛泽东是最富革命精神的一代伟人，可他的诗词（已公开发表的）是严格遵守格律的（其实也有突破之处）。他把格律固守成峰，足以说明，格律是格律诗词的坚固基石，不易动摇，亦不可抛弃，只能创新和发展。（格律是中国封建文化的产物，必须经过改革创新才能再发展，才能有更大的实用价值。）
    如何创新和发展呢？       
    唯物辩证法告诉我们，任何事物都是发展变化的，没有一成不变的东西。中华诗词也一样是发展变化的。诗词是社会的产物，它是随着社会的发展变化而发展变化的。当今社会已经有了划时代的变化（不同于千百年来封建社会的改朝换代）。中华诗词也必将有划时代的变化。这种变化是什么呢？（首先说明一点：五•四以来发展壮大起来的无韵白话诗，绝对不是中华诗词的划时代的变化。此当别论，在此不谈）。
    中华诗词的主体是格律诗词，格律的基石是声韵，声韵是中华民族语言文字（汉语文字）固有的根本属性。只有这种根本属性的变化，即声韵的变化，才能引起格律的变化，才能找到格律创新的“突破口”。中华民族语言文字的根本属性，即声韵的划时代变化是什么呢？可谓有二：其一，法定使用普通话，其二，推广使用汉语拼音并标定四声。这就确立了中华诗词划时代变化的基础，即以普通话的声韵为韵，就是说，以汉语拼音的韵母为韵，以其四声化平仄。实现“平仄开放，韵律改革，自然巧成，形随意合”。由此而产生的新声韵，新诗体，就是中华诗词的新生儿。愿我们抚育她的成长与壮大！
    附一，十六韵部：
    i   u   ü   a   o   e   er  ai   ei
ao   ou   an   en   ang   eng   ong

    附二， 新韵谱：按普通话韵母设十六韵部，（含一个儿化音），按其四声为六十四韵。包括以《新华字典》为准的所有汉字。新韵简谱只编入了常用简化汉字。（另文）

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4/23 近韵合并应适当

韵母四声韵中近韵者，不能分得稀零碎，可以合并通用，但合并应适当。因为保持韵母系列的完整与各韵的独立性，有利于儿童谙悉音韵的准确与清晰。有关科学证实，婴儿时期对母音的辨别与记忆是十分敏锐而牢固的，往往是终生不忘。所以，在少儿时期进行音韵培育是非常有益的。而特别要注意的就是不宜音韵的混淆或含糊，切记避免一东二冬，一人二恩似的混乱且糊涂！以有益其终生。甚至有人主张在少儿时期进行多种语言的同步培育。以使理解音韵的真正函意。

新韵使者

5/23 传统打不倒 “新诗”要改造

——自由白话诗要规范化，韵律化，即民族化，传统化——

“五•四”以来，发展壮大起来的自由白话诗，或曰自由散诗，曾一度盘据着整个诗坛，几乎将中华传统诗词挤到了绝灭的边缘。特别是近几年来的“假先锋”们，扛着“洋探索”的大旗，招摇过市，把一大批青少年诗爱者引进了一个龌龊的“怪圈”。走火入魔，甚至污秽不堪地乞食“洋垃圾”，令人厌恶的沾污着诗坛，从根本上忘记了老祖宗。丢了传统，丢了韵。这不能不说是中国诗史上的一个悲哀！
    另一方面，固守格律的“旧韵”者们，对不严格律的“新韵”者们的嗤之以鼻，或加以嘲笑，使其羞于面世，以致伤害了无数的传统诗词爱好者，从而大大地阻碍了传统诗词的发展和普及。这不能不说是中国诗史上的另一个悲哀！
    当务之急，一方面是加强对传统诗词的继承和发扬，还要创新和改革，即“平仄开放，韵律改革，自然巧成，形随意合”；另一方面是加速对“新诗”的积极、认真的“改造”，使其规范化，韵律化，即民族化或传统化。传统打不倒，“新诗”要改造，这不能不说是中国诗史上的一大幸事！
   可以断言：新韵兴起是历史必然！二十一世纪的诗坛是新韵的！新韵时代必然到来！

新韵使者

6/23 传统并非唯格律

    每当提到传统诗词就很自然地想到格律诗词。因此，误认为传统唯格律。诚然，格律诗词是中华传统诗词中最规范的一种。但中华传统诗词并非唯格律诗词这一种，另外还有古风、乐府、赋、曲、民歌等等。因此说，要继承中华诗文化的传统，不唯格律也。
    我认为，继承传统精华，应包括格律诗词和其它诗体的精华。既谓精华，便非泥古不化的原样复制。事实上，我们所要继承的精华，只能是鲜活的灵魂，而决非僵死的外壳。既如是，继承下来的就决非传统的原模原样。难道不可以是各种精华的综合体吗？难道不可以想象为行数不限、字数不限，有长有短，有章有节，有联有对，有韵有律，有排句有骊语，有情歌调，有民歌风的灵活多样的综合性的新诗体吗？即形随意合，自然巧成的多姿态的新体诗。
所谓古为今用，洋为中用。要继承传统，应包括各种诗体的传统，要吸取精华也应吸取外国的精华。俗话说：是好东西我们都要。调动一切有利因素，不拘一格天成大业，以促成诗业的繁荣与发展！

新韵使者

7/23 和声对韵

    “和声对韵”，是汉语语言的原本的自然属性，本应如此的。古人讲究平仄，只是在诗词写作中，为了充分发挥声韵效果而特别注重的修辞方法而已。（格律规范化）。何故被奉为清规，宛若天条而不可触犯呢（固守僵式）！
       
   
    所谓“格律诗词”与“新诗”都万岁，实行“双轨制”。这只是中国诗史长河中的一段特殊的暂时的现象。它是由特殊的历史原因造成的。这特殊的历史原因是什么呢？简言之：（一），半封建半殖民地的旧社会对民族文化的摧残。（二）、外来文化的侵蚀，应合了人们的求解放心理，突发性地接受西文化。（三）、腐儒们的固守与“假先锋”们的“洋探索”，使中国诗坛两股势力各自分道扬镳。结果传统不倒，新诗佼佼，形成了当今的局面。试问：“双轨制” 是中国诗文化发展的长远方向吗？，实现平仄开放。“和声对韵”自然包含了平仄，但只是作为修辞方法之一的活的平仄，而不拘泥于死的平仄。即所谓“自然巧成”“新韵四声”。
“和声对韵”是中国诗传统的真正的精髓，是中国诗独立于世界诗林的唯一标志！