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楼主: 也学时贤

4、滕迈《庆云抱日赋》技法解析

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发表于 2017-11-14 15:46 | 显示全部楼层
第四韵敬韵与第五韵庚韵为第三段,乃论“天道无言,以物应圣”之道,进而通过“庆云抱日”之象而比附“群臣相君”之谐
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发表于 2017-11-14 15:47 | 显示全部楼层
第六韵贿韵与第七韵阳韵为第四段,乃进一步阐述唯君德之感化而致祥瑞之生,而致“天下归心”,此赋中所谓“域中之目,无不仰观;天下之心,若有所待”也。第八韵啸两骈乃第五段,以“圣与冥通,理由感召”为渡结,回护主题罢,以“故我后之盛德,不求彰而自耀”这一似散似骈之句嘎然作结矣。
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发表于 2017-11-14 15:48 | 显示全部楼层
慢慢学习!受益了
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发表于 2017-11-14 15:49 | 显示全部楼层
从句式而论,全篇有“紧长隔”三种句式,无壮句与严格意义上单行散句(开篇句、收束句与“日者实也”句若骈若散而已)。以紧句与长句为主体,四次使用隔句,另有开篇句与“且日者实也,象君而贞明;云者运也,应时而发生”一句,有隔句之形,而实为各自两句散句用韵,以古偶对而成其形。大凡隔句前皆大抵遵循“紧长隔”、“长紧隔”、“长长隔”为顺序,句子由短而长,句意由浅渐深
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发表于 2017-11-14 15:50 | 显示全部楼层
全篇共有发语词11个,分别“夫、故有、岂徒、且、懿乎、何必、夫、彼、孰若、是知、故”,其中单字发引语较多,简练扼要。本赋有“者哉、者乎、者焉”三个送语,皆为前引而后送之句,此“岂徒众彩错出,重轮交映者哉?”,“何必苍梧称美,横汾是载者乎?”,“孰若此感化而见,五彩其相者焉?”三骈,实可谓用引送语出神入化之圭臬也。引语与送语之使用,或用诸段段之间衔接,或用诸段内起转接、起递进、起跌落之效果,若珍珠之穿绳,使通篇文气连贯,跌宕起伏,甚为精彩
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发表于 2017-11-14 15:50 | 显示全部楼层
从用典故而论,用事有申甫相君、苍梧云、横汾三个,皆无生僻,或比或衬,皆合乎文意,隶事妥贴。辞藻华美,用辞讲究出处,皆有来历,华美而不纤弱,典雅而不古奥。
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发表于 2017-11-14 15:51 | 显示全部楼层
笔者以为对于该赋今人可借鉴思索处有三:一为同骈之内前引语后送语之运用;二为“日者实也,象君而贞明;云者运也,应时而发生”用韵造句之法;三为“骈尾三”形式于古贤赋中亦客观存在之探索研究。
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发表于 2017-11-14 15:56 | 显示全部楼层
时贤弟的赏析,如同剥茧,脉路清晰,从破题,用韵,引送语到用典,总结。让人受益匪浅!
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发表于 2017-11-28 12:51 | 显示全部楼层
也学时贤 发表于 2017-11-14 14:09
用韵章法句法用典诸技法分析:
    滕迈之《庆云抱日赋》当属试赋,本赋用华美文辞而描绘庆云抱日之景象, ...

滕迈之《庆云抱日赋》当属试赋,本赋用华美文辞而描绘庆云抱日之景象,以比附贤臣辅佐明君而致天下敬仰之人事,乃借上天之祥瑞而颂君颂政之作也。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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发表于 2017-11-28 12:51 | 显示全部楼层
也学时贤 发表于 2017-11-14 14:09
用韵章法句法用典诸技法分析:
    滕迈之《庆云抱日赋》当属试赋,本赋用华美文辞而描绘庆云抱日之景象, ...

从声韵而论,该赋韵题为“云日辉映,精彩相耀”,平仄各半,平仄相间,作者次韵而用(当为该试赋之要求)。其韵分别为:文韵“氲云文纷君”,质韵“出日匹”,微韵“围飞辉”,敬韵“圣命庆盛映”,庚韵“明生平精”,贿韵“彩待载”,阳韵“茫祥光房相”,啸韵“召耀”,共用30韵,用韵精严,针线细密。
秉性惊飞茅屋,点击超然赋堂。文含洞庭灵韵,辞曜麓山霞光。闻弦歌而知雅意,醉赋章以和心声。
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