再谈律诗格律解析

三羊山人

北山钓者 发表于 2016-8-13 08:20
晚唐《炙毂子》诗格里记载了讦调体
李郢诗：“青蛇上竹一种色，黄蝶隔溪无限情。”此“种”字合用平而用侧，是讦调也。

明确说明七言律句的第六字平仄有规定，七言律句第六字对应五言律句第四字，说明五言律句第四字也是有平仄规定的，这以后来的246分明是一致的，你的四声二五分明法，有类似的理论吗？

由四声到平仄，是有一个缓慢的过程。即便你的说法成立，科举试律，初唐、盛唐、中唐早有。晚唐的理论，是无法限定初盛中唐的。讦调体，是被唐人认可的一种格式。或者说，讦调体是存在小毛病。对于【青蛇上竹一种色】，王睿既没说浮切不对，也没说是大病或大忌吧！四声二五分明法，来源于永明沈约和初唐元兢的【蜂腰】法。

三羊山人

北山钓者 发表于 2016-8-13 08:30
素月【去】自有约【入】
待月【去】月未出【入】
况有【上】台上月【入】
……
你这月字怎么一会去声，一会又入声？这么不严谨，月本是入声，以上两句就违反四声二五法了。

声调两读，意义不变。允许【平、仄】，难道不允许【去、入】吗？

三羊山人

北山钓者 发表于 2016-8-13 07:59
你的四声依据什么韵书定的？我没细看确不确，王力举八句律诗为例，没有举试贴诗，你也须得举八句律诗来证明你的四声二五法。

1、三羊依据的是康熙字典李引用的韵书。
2、王力举例，不例举试帖诗，本身就是错误。因为，唐朝的声律，唯一证据唯有唐朝的试帖诗最优说服力。

3、王力的32个大拗句，几乎都是举八句律诗为例的。（虽然没有这个必要）

北山钓者

三羊山人 发表于 2016-8-13 10:09
由四声到平仄，是有一个缓慢的过程。即便你的说法成立，科举试律，初唐、盛唐、中唐早有。晚唐的理论，是无 ...

此“种”字合用平而用侧

……
关键在这句，说明当时律诗每字都有平仄定式，而不是四声定式。宋诗话载，律诗之作，用字平仄，世固有定体。亦可证唐宋即有和今天一样的平仄定式。

北山钓者

三羊山人 发表于 2016-8-13 10:40
声调两读，意义不变。允许【平、仄】，难道不允许【去、入】吗？

同一含意，声调都可变，那还有什么格律，王力赵执信例诗也这样干过？月在平水韵表是去，入两读？

三羊山人

北山钓者 发表于 2016-8-13 11:54
此“种”字合用平而用侧
……
关键在这句，说明当时律诗每字都有平仄定式，而不是四声定式。宋诗话载，律诗之作，用字平仄，世固有定体。亦可证唐宋即有和今天一样的平仄定式。

【此“种”字合用平而用侧】，最多顶破天是由四声进化到平仄不成熟的过渡说法，被命名为【讦调体】就是明证！24不同声，六朝刘韬就有这个说法。刘韬的24不同，是24平上去入的不同。【宋诗话载，律诗之作，用字平仄，世固有定体】，三羊真的没见到，如方便你可以将资料发来。宋朝有不等于唐朝就有，这个问题你比别人都要明白的。【今天一样的平仄定式】，就精神样子呢？依据可见史料，声律理论【上去入仄声，二四六分明】的最早说法是明朝。今人王力将【平平平仄仄、仄仄仄平平、仄仄平平仄、平平仄仄平】叫做所谓的标准格式，其实这所谓的标准格式，是没有任何理论支持的。所谓的标准格式，只是【上去入仄声，二四六分明】声律格式的部分，而不是整体。依照部分论整体，实际就是典型的以偏盖面偏心病！

三羊山人

北山钓者 发表于 2016-8-13 11:57
同一含意，声调都可变，那还有什么格律，王力赵执信例诗也这样干过？月在平水韵表是去，入两读？ ...

你没见过【平仄两读，意义不变】的字调吗？可怜无知！
百度资料：

平仄两读而意义不变者

醒　虽有平仄两读而意义不变
听　虽有平仄两读而意义不变
看　虽有平仄两读而意义不变
过　虽有平仄两读而意义不变
望　虽有平仄两读而意义不变
忘　虽有平仄两读而意义不变

金筑子

三羊山人 发表于 2016-8-13 12:21
你没见过【平仄两读，意义不变】的字调吗？可怜无知！
百度资料：

月，切韵平水韵都只读入声！元兢时代没有三羊韵去声！

三羊山人

金筑子 发表于 2016-8-13 12:27
月，切韵平水韵都只读入声！元兢时代没有三羊韵去声！

月，切韵平水韵都只读入声，能说明别的韵书，也是【只读入声】吗？

金筑子

素月【入】自有约【入】
待月【入】月未出【入】
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你自己举的例：二五同声。月在切韵系统只读入声。今声才读去声！你这个理论才是新旧杂交！