本帖最后由 不雅斋先生 于 2016-3-29 09:47 编辑
安徽/崔通宝（不雅斋先生）
李德新《关山赏雪》赏析 不雅斋先生
关山赏雪 李德新 阴风一夜寒，飞絮漫重关。 古岭层层雪，荒村处处烟。 途通石崮寨，日落大安山。 远看屯仓水，苍茫天地间。
李德新（1967--），安徽省来安县长山罗顶人，祖籍山东，其网名为“长山正德”或“正德”。正德是他作为佛门俗家弟子的“法号”，年轻时曾做教师，后从商，颇好文学，诗词功底很好，现任来安县“山东移民文化研究会会长”。 《关山赏雪》这首诗是李德新先生写于2013年2月21日。2月19日至20日，江淮大地，大雪纷飞。来安县城北群山都覆盖在茫茫的大雪之下。雪霁天青，苍山负雪，景色绝佳。一群爱赏雪景的旅友，在李德新先生的带领下，带着相机，驰车城北，进山赏雪。这首诗写的就是这样的一件事。 因为大家是怀着喜悦与兴奋的心情进山赏雪的，所以，《关山赏雪》这首诗的情感基调是愉悦的。首联“阴风一夜雪，飞絮漫重关”写天冷下雪，但是诗人用“阴风”二字，点出下雪的条件，这里的“阴”是“阴寒”的意思。“阴风”即是“寒冷的风”， 南朝宋诗人颜延之在《北使洛》诗中说“阴风振凉野，飞雪瞀穷天”； 宋朝范仲淹在《岳阳楼记》说“阴风怒号，浊浪排空”，都是这个意思。十分寒冷的西北风，吹了一整夜，寒风裹着雪花漫天飞舞，覆盖了重重关塞。诗人在这里没有直说雪花，而是化用典故。南朝宋刘义庆在《世说新语·言语》中说，“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰‘撒盐空中差可拟’，兄女 谢道韫曰‘未若柳絮因风起’，公大笑乐”。诗人在这里将“飞雪”直接说成“飞絮”，却并不让人感动突兀，因为诗题已经说明是“赏雪”。这“飞絮”不仅写出雪的纷纷扬扬之状，甚至还让人联想暮春“飘飞的柳絮”，在时间上，更叠加了一份层次感，在感觉上又增添一份美感。“重关”是险要关塞之意，明代曾棨在其诗《居庸叠翠》中说“重关深锁白云收，天际诸峰黛色流”，居庸关自是京北险要的地方，但是石崮山一带如今已看不出什么险要了，然而在屯仓水库修筑以前，这里却是古代的“险要的关塞”。石崮山与其西面的尖山形成对峙之势，两山之间曾是古代的重要驿道；从此处往南，就进入了丘陵平原一带，往北就进入了山中。先秦时代，这里是吴楚之疆界，这里一定是重要的隘口。石崮山南关曾有“隘都南门”碑一块，足为旧时屯兵的证据。南宋绍兴辛己年（1161年）金人南侵，宋人在山上筑垒以抵抗金兵，可以佐证。“重关”之上披着白雪，吸引爱赏雪景之人前来观赏。 颔联“古岭层层雪，荒村处处烟”是写诗人眼前之景。“岭”前着一“古”字，使人觉得山多了一层历史的厚重之感；而“层层”二字，既有“岭”层迭的意思，又有雪一层又一层的意思。“层层”的雪覆盖着“古”老的岭，其中的意味自不待言。“荒村”二字，写出村庄的荒凉与萧条之状，其实，现实生活中的村庄既不荒凉，也不萧条，那诗人为什么要用“荒村”二字？还是因为雪，再“美好”的乡村经过大雪的覆盖，恁谁也看不出“美好”来，站在远处看，大雪封锁的山村，总是给人以萧条荒凉之感。但是诗人也知道，村庄并不“荒”，其后“处处烟”含蓄地透露出，大雪覆盖下的村庄里充满生机，家家户户在傍晚时分点火做饭，缕缕炊烟从大雪覆盖着的村庄升了起来，给寂静“荒凉”的村庄带来无限生气。再试想一下，一个荒村，怎么会“处处烟”呢？所以诗人的感受是，诗的意境与现实生活既矛盾着又统一着。 颈联“途通石崮寨，日落大安山”是极美的一联。如果是颔联是写眼前之景的话，那么这一联则是写更大更远的景象。“途通石崮寨”，写有道路通向“石崮寨”。前文说雪之层层，那怎么会看见“途”“通石崮寨”？看来，雪后，在通向“石崮山”之路上，早有人走过。“石崮山”是来安县的名山，“石崮呈祥”为古来安十景之一。山位于安徽省来安县城北15公里处的舜山乡石崮村，屯仓水库大坝之东端。石崮山，海拔166.7米。其顶部平敞，面积约8万平方米，可屯兵上千余人，山腰有跑马道环绕，山上曾经建有寺庙 ，但后来全部毁于战火，现在有些废墟依稀可见。与石崮山相关的故事，最为有名有两则。一是孝子苟与龄，苟与龄家在石崮山下。据《来安县志》（道光版）记载：苟与龄“志行高洁，事亲以孝闻……母殁，庐墓旦夕上食哭，日久靡间，紫芝十九茎生于墓门……宣和七年诏旌其门。”（《宋史·孝义传》）其二，明宣德四年石崮山一山民家中产两头驺虞，素质黑章，驯扰不惊，知县晁济、州守唐振将其献于朝廷，时任户部尚书的黄福上呈《瑞应驺虞颂》，遂得宣宗朱瞻基赏识。不管是灵芝还是驺虞，古人都认为祥瑞之兆，于是“十景”之一的“石崮呈祥”便诞生了。这么美好的地方，雪后一定会有许多人驱车前去观赏，汽车经过的道路在茫茫雪原的衬托下会分外清晰。“途通石崮寨”，正面的理解是道路通向石崮山，反过来，道路也是从“石崮寨”通向远方，那远方是哪儿呢，诗人抬头远看，只见“日落大安山”。雪霁，日斜，银装素裹，分外妖娆。特别是雪后落日，银光泛红，色彩会显得更加绮丽。“大安山”又名“舜山、舜耕山、舜歌山”，在来安县城北10公里处，长约4.5公里，东西走向，相传“舜”曾在此耕耘，与樵夫对歌，故称“舜歌山、舜耕山”，为古来安十景之“舜歌樵乐”。大奄山中有一座古寺----尊胜禅院。该禅院始建何年难考，目前发现最早记载该禅院的是元至正五年。曹雪芹的祖父曹寅于康熙六十一年（1722年）七月十六日撰写的《尊胜院碑记》记载了该院的规模及兴衰过程。2005年县文物所对该遗址进行了规模性挖掘，2005年10月该遗址已被省人民政府列为“安徽省重点文物保护单位”，并立项重建，现还已经部分修复。诗人李德新是“居士”，是佛教信徒，其目光转向大奄山。大奄山是最为熟悉的地方，首先，他家罗顶距离大奄山不路十里路；其次，大奄山里曾留下过他的足迹，他曾不止一次去过大奄山，拜访过尊胜禅院。例如，2012年5月，也就是写作此诗的九个月前，诗人就与本地书法家王子俊、学者叶永寿、金石家尹永林等人去探访过大奄山，并写过一篇题为《古来安十景新探之四----舜歌樵乐》的文章，其文曰：“……山之西麓的吉祥庵，旧山门标题：“尊圣禅院”，今皆称此为“尊胜禅院……”。夕阳西下，大雪压山，一片安宁静谧，充满着神秘的宗教氛围。禅院的钟声在傍晚时分会悠悠地响起，这又会引起俗家居士李德新先生想起什么呢？尽管现在可能听不到钟声，但是寺庙与钟声似乎总是连在一起的，再说，即使尊胜禅院有敲响了钟声，站在石崮山上的诗人也根本听不到。听不到，但却可以联想到。所以，这一联将不尽的意蕴都藏在这一联的景物描写之中。这一联，上联写地上的道路通向远方，下联写天上的落日照着下界。颈联将颔联的景致推得更远更高更美！ 尾联“远看屯仓水，苍茫天地间”则又将视角转了回来，但写法上又发生的变化。屯仓水库位于安徽省来安县北部，滁河支流来安河上游，属长江流域。屯仓水库于1958年10月动工兴建，1963年基本建成。库区地处江淮分水岭，地形特殊，自水库上游至坝埂石崮山脚下，形成喇叭口形。水库建设之前，这里有一个著名的小镇----屯仓镇，水库建成后，小镇就被淹没在水底，而水库却用原小镇之名来命名。又因屯仓水库就在舜歌山附近，现代人又将其改名为“舜歌湖”。舜歌湖内，一年四季，碧水粼粼，烟波浩渺。诗人站在石崮山上，放眼屯仓水库。雪后，环抱屯仓水库的群山皆白茫茫一片，只有屯仓水乌蓝乌蓝的，仿佛一玫深青色的玉石镶嵌在无边的白玉之中。地上一汪深青的湖水，四周是望不头的披雪群山，头顶是碧蓝碧蓝的天空，天地间还有一轮斜日。整个境界显得阔大，悠远，苍茫。所以，诗人以“苍茫天地间”五字结束诗词，应该是水到渠成。诗歌以景作结，给读者留下广阔的想象空间，含不尽之意于言外，使读者从景物描写中，驰骋无边想象，体味此诗的深远意境，韵味无穷。写法上与前面的诗句有了变化。“远看屯仓水”是诗人立足石崮山上放眼看，有收束颌与颈联的意思，而“苍茫天地间”有收束全诗的意思，在“起承转合”上，“转”得自然，“合”的有力有味。 《关山赏雪》这首诗，语言清新，节奏舒缓。语言上特别讲究对字的锤炼，“岭”前着一“古”字，将山岭与历史连在一起，透出山岭的历史厚重，给人以时间与空间结合的感觉；“村”前着一“荒”字，写出了雪后村庄的特色，尽管已经是“美好乡村”，但是经雪之后的村庄，不可能不透出一丝“荒”的味道，又用“处处烟”告诉读者，这里还是充满了生活的气息。“层层”与“处处”这一对“叠词”的使用，不仅使诗的语言读起来音韵浏亮，还拓展了诗歌的空间。“层层雪”是平面上延展，“处处烟”是垂直角度的开拓。雪的白，烟的灰，又色彩对比，十分鲜明。“途通石崮寨，日落大安山”一联，诗人用大写意的笔法，把雪霁霞残的壮观景象展现在读者眼前，这本是极难写出的境界，但是诗人却能“状难写之景”尽在眼目前，显示了诗人深厚的语言功力。诗写赏雪，节奏自然不宜过快，全诗读来，节奏舒缓，读者仿佛随诗人的笔触一路迤逦而行，慢慢赏雪，不疾不徐，让人感觉美好无比。 姓名：崔通宝（不雅斋先生） 地址：安徽来安三中（来安县塔山东路） 邮编：239200 手机：13637011080 QQ：895997516 | 
窥视卡
雷达卡
楼主
显身卡
发表于 2016-3-25 20:01
