如何写文章——我之高见。

松涛声远

丁若水 发表于 2016-1-8 22:55
赞同先生的说法，有些观点可能我们不喜欢不接受，但海纳百川，有容乃大，任何一种学说都不可能一无是处， ...

您说得很对，这就是孔子的观点，就是不对的，我们也可也从中吸取教训而改之，即：择其善者而从之，择其不善者而改之！

松涛声远

丁若水 发表于 2016-1-8 22:56
把这个发到古调新弹上好吗？

就怕不合内容要求，首版说了，当然乐于发了！谢谢，祝福问好！:rose:coffee

松涛声远

丁若水 发表于 2016-1-8 22:56
把这个发到古调新弹上好吗？

好的，谢谢，问好晚上:coffee

松涛声远

丁若水 发表于 2016-1-8 22:56
把这个发到古调新弹上好吗？

好的，谢谢，问好晚上:coffee

松涛声远

七律·孔学堂重九登高寄怀

重九登高孔府游，巍峨塑像贯春秋。
金人铜马御东亚，论语诗经风美欧。
礼乐兴邦繁景见，义仁养本德芳流。
韦编三绝圣思继，赋易十翩珍典酬。

春秋：含二意，指时间和《春秋》。
诗经：传说为尹吉甫采集、孔子编订。
十翩：指《十翼》，是孔子对《易》的注释，共有十篇，因此称十翼。喻对易经的解释赋予了十双翅膀。
韦编三绝：孔子读《易》，把编连竹简的皮绳都翻断了多次。
金人铜马：世界各地的孔庙、孔子学院、孔学堂门前一般都塑有孔子与其弟子周游列国的马车铜像。

丁若水

松涛声远 发表于 2016-1-8 23:25
好的，谢谢，问好晚上

那个版块虽然不是很景气，但依然是交流的园地，还是会有读者关注的，我也愿意听取不同角度，不同观点的声音，这对于我们治学有益无害，感谢先生支持，鞠躬问好！

丁若水

松涛声远 发表于 2016-1-8 23:25
好的，谢谢，问好晚上

那个版块虽然不是很景气，但依然是交流的园地，还是会有读者关注的，我也愿意听取不同角度，不同观点的声音，这对于我们治学有益无害，感谢先生支持，鞠躬问好！

长戚戚：

松涛声远 发表于 2016-1-8 22:40
偶然经过，看到你写的，想对你说两句，你自己去体会，我也不想与你争论，你对孔子还那样恨的话，那说明你 ...

谢谢大哥苦心。
我是对道德经有点了解的，但的确是以自己的思想来揣度道德经。但我在很小的时候，知道了小国寡民，我就非常迷恋敬佩老子，所以我觉得我的思想是贴近道德经的。
我虽然揣度道德经，但是我很善良，所以不会把道德经代的太歪。对于道德经，我所熟的前四十章的三千言。
对于后面章节的德与治，还不甚了解。
大哥让我看的，当然要读一读。但不保证认认真真。毕竟我小时候就恨孔子。但是他的话却有对处，但毛主席说那都是空话，屁话。所谓文化革命，是绝学无忧，我是体谅毛主席的。
对于诸子百家，稍稍知道些韩非子，其他完全不知道了。也不知要说什么，先读一下大哥评论吧。对于我是有帮助的。但是道德经有言：不出门，而知天下。我真怕越学越糊涂，所以只看，不学。
问好大哥，遥拜，冬褀。

长戚戚：

松涛声远 发表于 2016-1-8 22:44
儒家文化的快乐观
                                                               

内心的充足，不是比表象表现出的快乐，更快乐吗？
内心已经充足，又何必读书呢。读书又何必温习呢。温习又何必有所得呢？
有朋友来为何快乐呢，仅是因为朋友来而快乐，快乐不是很局限吗？朋友不来，一定要悲伤吗？
不以其子为子，天下皆其子。难道还不够简单吗？

长戚戚：

松涛声远 发表于 2016-1-8 22:44
儒家文化的快乐观
                                                               

问好大哥，或觉得孔子浅薄，言论不足以立书。况他是阿谀帝王，又试图恢复被淘汰的周礼，借道之华，论德之假。我不喜欢他，并不是不喜欢他本人，我尊重任何人性，小偷我亦尊重，杀人犯我亦尊重，孔子只不过爱好名利，我亦尊重。但是，他的罪恶在于对于后世的封建，他所伤害的太大了，即便是他，也不能原谅自己。