东坡意象创造论

扬之水

任何不经过亲身实践，仅靠以耳代目、以触感形的间接方法去认识某种事物的行径，都是达不到目的的。

扬之水

纯熟地以意使事反映现实，乃是自出己意，选择恰当典故以相发明，从而使散见在经史子集中的历史典实，在新的命意下获得新的生命，巧妙地显示出新含义、新特质，诱发崭新意象，甚至产生令人惊魄叫绝的艺术效果。

扬之水

所谓意象，所谓艺境，不是客观实在，而它中间任何一个局部、一个性格、一个景观，一旦形成，便具有了灵性，便具有了客观实在性和可感性，而且把看不见的一些观念的东西，包括非理性的东西，实现具象化，直达到理性的最高度。

张庆东字恕鸣

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