杜甫的经学与诗学

扬之水

第三，对儒教的信仰皈依，既奠定了杜甫在儒学史上的地位，也使杜诗倍增“思力”和深度。

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对于杜甫而言，儒家思想不是个人世俗荣辱顺逆的思想奥援，而是人格生命中无法改变也无从让渡的价值依托和宗教信仰。与其说杜甫是一位“儒者”，倒不如说他是一位“儒教徒”来得更准确些。

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一曰“以《诗》入诗”，也即取法《诗经》。

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二曰“经史并用”，这是杜甫“经学与诗学并重”的又一体现。

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三曰“以道运诗”。

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“吾道”既有对“世道”艰难的真实体认，也带有某种“士志于道”的形上维度和哲学内涵。杜甫的“道”是涵容了乾坤、造化、尧舜、稷契、君臣、黎庶、生民、万物等的“天地万物一体之仁”。

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杜诗的“经典化”道路，因为伴随着中唐儒学复兴和北宋理学奠基的全过程，比任何一位古代诗人都更具“经学化”的内涵和思想史的意义。

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“学至于无学”，便是浑然天成，不加雕饰。这大概是杜甫“神于诗”并“圣于诗”的最佳体现