诗词曲辨体的文艺融通与史论重构

扬之水

“由词到诗”也有两种方式，一是变调为题，包括咏调名和诗题化的别调名，一是和声、泛声、叠唱等声辞失坠，呈现出较为规整的近体诗形式。此外，部分令词往往在诗词曲之间变换，自度曲也曾出现于诗词曲等不同文艺类型之中。词韵借助于诗韵和曲韵而形成，词律和曲律的形成也受到诗律的影响。

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诗与乐主要有以下三种关系：“由声定辞”、“由辞定声”、“选辞配乐”。

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诗词曲的格律化是建立在官音、韵书、科举以及文人唱和等规范基础之上的。在编撰结集过程中，律诗去除了乐府的声辞、律词去除或实化了声诗的和声泛声、律曲放弃了衬腔科白等要素，不约而同走上了实词化、文雅化与格律化之路。

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词源于诗、曲源于词，或者词在齐言诗的基础上发展起来的论述，忽略了它们之间的同源与转变关系。文本层面的差异，不代表它们在音乐层面就一定不同。在传统乐曲中，同一曲调随其表达内容的不同而产生各种变体，包括调性、调式、节奏甚至旋律都可自由变化。在现代或西方音乐观念中，它们或许已不能再看作同一乐曲。

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文体是一种模式而非实体或本体区分。破除以往诗词曲的演变从简单到复杂、从齐言到长短句、从单篇到双调、从令词到慢词、从无衬字到有衬字、从不合格律到格律日益严格的演变史观，诗词曲的打通不仅可以认识相互间的同源共生关系，也可打通诸多相关文体，获得系统之理解。

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诗词曲都经历了由口头到案头、由歌妓到文人、由俗到雅的转变，打破了文体代胜的演进模式，呈现为一种螺旋上升的轨迹。

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诗词曲的辨体兼具历史性与理论性，一方面它们是通过对文学事实的观察而得来，另一方面又是通过理论的演绎而得出。

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诗词曲的有关概念、术语与命题，是后人基于所处时代文体特征和问题需要而作出的归纳、建构与阐释。诗词、词曲之辨不仅词体得以界定，也使诗、曲形成了相对稳定的边界与规范。可以说，词体特征是在与诗、曲比较中逐渐确认的，它们在不断辨体和重构中建立了相反相成、同构共生的关系。

张庆东字恕鸣

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