论纪批苏诗的特点与得失

扬之水

对于苏诗的用典，学富五车的纪昀当然是深有会心的。但是他对苏诗中某些炫技式的用典却持批评态度，其中最明显的就是对赠答诗中运用与对方同姓之人的典故，即纪昀所谓“切姓”之典的批评。

扬之水

用典首先要求有意义，所用之典须有助于诗意的表达，然后才能论其精确巧妙。“切姓”之典当然是巧妙的，但仅仅关注“切姓”，则不免成“小样”或“俗格”。

扬之水

第三，纪批对苏诗所体现的宋诗特征有所揭示。

扬之水

          无言亭
殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门。
弹指未终千偈了，向人还道本无言。

扬之水

《和子由记园中草木十一首》之三
种柏待其成，柏成人已老。
不如种丛篲，春种秋可倒。
阴阳不择物，美恶随意造。
柏生何苦艰，似亦费天巧。
天工巧有几，肯尽为汝耗。
君看藜与藿，生意常草草。

扬之水

纪昀所不满的仅是苏诗中那些近于道学家之诗的作品，他所批评的“宋诗”也仅是指一部分宋诗中缺乏兴象的不良倾向而言的，这并不意味着纪昀对整个苏诗的轻视。

扬之水

陈植文华斗石高，景宗诗句复称豪。
数奇不得封龙额，禄仕何妨似马曹。
蠹简久藏科斗字，剑锋新莹鸊鹈膏。
南州山水能为助，更有英辞胜广骚。

扬之水

次韵曹子方运判雪中同游西湖
词源滟滟波头展，清唱一声岩谷满。
未容雪积句先高，岂独湖开心自远。
云山已作歌眉浅，山下碧流清似眼。
樽前侑酒只新诗，何异书鱼餐蠹简。

扬之水

首先，纪昀阅读苏诗时精研文本，不但深切地体会诗意，而且仔细分析其字句，对苏诗的艺术特征及诗人的用心良苦之处深有会心。

扬之水

惜花
吉祥寺中锦千堆，前年赏花真盛哉。
道人劝我清明来，腰鼓百面如春雷，打彻凉州花自开。
沙河塘上插花回，醉倒不觉吴儿咍，岂知如今双鬓摧。
城西古寺没蒿莱，有僧闭门手自栽，千枝万叶巧剪裁。
就中一丛何所似，马璃盘盛金缕杯。
而我食菜方清斋，对花不饮花应猜。
夜来雨雹如李梅，红残绿暗吁可哀。