晚唐两位诗人的群体及其特点

扬之水

它们组合成诗句的时候，却是心象借物象的可视性加以酿造，化生成一种意念中的境象和心灵场，它可供作者自我观照，亦可供读者依据平时视觉经验和心理体验去浮想复制。

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无题诗虽包含情节和事件，却往往跟一般叙事不同，它不是事件的简单再现，而是更多伴随心境的表现。作事件看，常觉若断若续，莫知指归，作物象、事态和某些心象序列的交织与融合看，则更能窥见作者的文心。

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以心象融合某些景物或情事铸造出来的形象，与传统的诗歌形象是不同的，在情与景、主观与客观的交融整合上，较传统的方式更进一层。

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《瑶瑟怨》
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声还过潇湘去，十二楼中月自明。

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文学发展的内在动力，恰遇晚唐世风的引力，于是推动着诗歌走向绮艳化。而这种绮艳诗歌的都市色彩与寒士诗歌的村野色彩，正好构成对映和分流的趋势，显现出各自生活土壤的不同。

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崔道融
紫微才调复知兵，长觉风雷笔下生。
还有枉抛心力处，多于五柳赋《闲情》。
——《读杜紫微集》

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这几首诗的绮怨，远远突破一般男女关系的狭小范围，或通过妇女一生苦乐由人的命运，或通过乱世佳人的不幸遭遇，反映了广阔的社会现实，不仅涉及市井生活、宫廷生活，甚至包括象宪宗时李绮叛灭、文宗时漳王被罪废削，以及黄巢兵入长安等重大历史事件。通过这些诗篇可以见出由男女关系这个中心辐射之远。

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晚唐抒发人生感慨诗歌中的另一种类型是命运感慨。它包含着对人生遭际的种种乖舛乃至整个悲剧命运的慨叹。

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龚自珍
天教伪体领风花，一代人材有岁差。
我论文章恕中晚，略工感慨是名家。
——《歌筵有乞书扇者》

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悲怆唐王朝的衰败给晚唐诗坛笼罩了浓重的悲剧色彩与忧伤气氛。李商隐等人理想的破灭，政治的失意，生活道路的坎坷，爱情的不幸，更铸就了一种衰世的感伤心理。