意象主义、形式主义、读者反应论与唐诗意象及结构美

扬之水

其妙绝之处，不仅仅在意象密度具足，而且在于各意象安排得恰到好处，呼应互动，达到动态平衡。因为有了这个动态平衡，就不会阻滞诗意的流动。

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诗句的成功与否，不仅仅取决于意象之密度，而且取决于各意象、各意象群的组合方式以及它们之间的互动关系是否能互相补充照应。生动恰当的意象配合，能产生和弦，产生和谐共鸣，产生一种合力。这种合力与和谐是因意象组合而新生的两种美学感染力，远远超过多个单一意象的机械相加。它能使各种模棱意蕴歧而不悖，视觉、听觉、触觉、动感会通而和谐，最大限度地调动读者的想象力，使读者参与到诗歌的再创造活动之中，积极地执行其演奏家的职能。

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“张力”是新批评主义的关键术语，意指作品结构和关键意象中相反的趋向构成了整个作品的框架，是解读作品的钥匙。

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具体到意象群和单个的意象本身，也能因配合得恰当而产生内部张力，使意象、意象群更生动，更能激发读者的想象力。

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所谓张力实际上是一种特殊的合力，由两种以上的力量组成，不过其关系微妙而脆弱，看似相反，实际相成。其相反方面比较明显，相成之处比较隐晦，靠上下文陪衬、撮合而成。稍有不慎，就会打破平衡，破坏张力。

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字与字之间、句与句之间能否相互作用而新生多歧之意，多歧之意是否相反相成，是决定张力是否充分且涵妙蕴的关键。

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形式主义强调的是和谐共鸣。语汇不同，含义相通。再次证明形式主义适用于唐诗解析，而且它的一些概念特别适于把诗歌的个案分析得更加深入细致。

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温诗从“悲故乡”始，到“思杜陵”终。基本上是原地兜了一个圈子，诗情没有发展，气韵没有真正流动起来。

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视觉上有落日、初月、边烽；听觉上有水声、怪鸟啼声；触觉(主要通过温度)上由“寒水”的意象过渡到“烟火”的意象，表现为由冷转暖；另外，烟火相亲的意象同时也能调动嗅觉，使读者似乎闻到了炊烟乃至家常饭菜的气息。诗的内容与诗的意象同步前进，内容即形式，形式即内容。形式主义批评家会给它打很高的分数。  

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“数里闻寒水”是空间意象与听觉意象的组合，“旷野”是空间意象与视觉意象的组合，“落日”是时间意象与视觉(光线昏暗)意象的组合。三者遥相呼应，和谐共鸣，以强调水声之远、之响，荒野之旷、之静，天光之晚、之昏。