王力、启功两家“孤平说”的比较与评价

振波浪清

【附录二】

A式句（平平仄仄平平仄）中7组，B式句（仄仄平平仄仄平）中6组，C式句（仄仄平平平仄仄）中9组，D式句（平平仄仄仄平平）中4组，合计26组。除有1组仅1句外，其余25组均每组2句，共51句。因每组2句中的句式均只有首字的平仄不同，可以看作是同一句，因此实际上只有26句。

1、平平仄仄平仄仄（A非1）、仄平仄仄平仄仄（A非4）

2、仄平平仄平仄仄（A非2）、平平平仄平仄仄（A非3）

3、平平仄仄仄平仄（A非5）、仄平仄仄仄平仄（A非8）

4、仄平平仄仄平仄（A非6）、平平平仄仄平仄（A非7）

5、平平仄平仄平仄（A非21）、仄平仄平仄平仄（A非24）

6、仄平平平仄平仄（A非22）、平平平平仄平仄（A非23）

7、平平仄平仄仄仄（A非25）、仄平仄平仄仄仄（A非28）

8、仄仄仄平仄仄平（B非7）、平仄仄平仄仄平（B非8）

9、仄仄平仄仄平平（B非11）、平仄平仄仄平平（B非12）

10、仄仄平仄平仄平（B非13）、平仄平仄平仄平（B非14）

11、仄仄仄平仄平平（B非15）、平仄仄平仄平平（B非16）

12、仄仄平仄平平平（B非21）、平仄平仄平平平（B非22）

13、仄仄仄仄平仄平（B非27）、平仄仄仄平仄平（B非28）

14、平仄仄平仄仄仄（C非5）、仄仄仄平仄仄仄（C非8）

15、平仄仄仄平仄仄（C非9）、仄仄仄仄平仄仄（C非12）

16、仄仄平仄平仄仄（C非10）、平仄平仄平仄仄（C非11）

17、平仄仄平仄平仄（C非13）、仄仄仄平仄平仄（C非16）

18、仄仄平平仄平仄（C非14）、平仄平平仄平仄（C非15）

19、仄仄平仄平平仄（C非18）、平仄平仄平平仄（C非19）

20、仄仄平仄仄仄仄（C非22）、平仄平仄仄仄仄（C非23）

21、仄仄平仄仄平仄（C非26）、平仄平仄仄平仄（C非27）

22、仄仄仄仄仄平仄（C非28）

23、平平仄平仄平平（D非10）、仄平仄平仄平平（D非11）

24、仄平平仄平仄平（D非13）、平平平仄平仄平（D非16）

25、平平仄仄平仄平（D非14）、仄平仄仄平仄平（D非15）

26、平平仄平仄仄平（D非18）、仄平仄平仄仄平（D非19）

振波浪清

【附记一】

网上有人全盘否定近体诗写作“忌孤平”一说。如西南民族大学钟如雄教授就曾撰文《论唐诗“孤平拗救”说之不成立》【1】提出如下观点：“诗学理论发展史上的“孤平”说，乃是近现代诗学家杜撰出来的新名词”，“今人所学的“孤平拗救”，完全是前人杜撰出来的一种子虚乌有的诗学理论。”“所谓“孤平拗救”，完全是一种平仄组合的偶然现象，并非律体诗创作的客观要求，更不是律体诗创作的“大忌”，只不过是清代以来的诗学家们杜撰出来的、耸人听闻的诗学理论而已。”

本人已撰文予以批驳，详见拙作《<论唐诗“孤平拗救”说之不成立>一文指误》【2】

振波浪清

【附记二】

姚永安先生在《关于“孤平”与“拗救”之探究》一文【1】中对台湾学者林正三先生的“孤平说”也作了简要的介绍。他说林正三先生的孤“孤平”之论“与启功同宗，都是用“两仄夹一平”（夹平）来说明“孤平”的，但比启功“责之稍宽”。为什么说林正三先生的“孤平说”比启功先生的“责之稍宽”呢？可能是是因为姚先生看到林正三先生说过“七言之第一字，因离音节较远，平仄可以完全不论。故虽第二字'犯孤平’亦所容许。”“虽第二字'犯孤平’亦所容许”，姚先生认为“当是指'仄平仄仄仄平平、仄平仄仄平平仄’这种情况了。”

其实，启功先生的《诗文声律论稿》第六章《律句中各节的宽严》中也有关于七言第二字的平仄可以不论的说法。他把七言句从第一字至第七字记为“甲乙丙丁戊己庚”。他说“甲处是七言句首，当然没有任何限制，乙处也是孤仄孤平完全可以的。”由此可见，林正三先生的“孤平说”并没有比启功先生的“责之稍宽”之处。

另外，林正三先生的《诗学概要》成书于1998年。而启功先生的《诗文声律论稿》早于1964年夏写成初稿，1974年秋“写讫”后，“于1976年在香港大公报分期连载”（据《诗文声律论稿》书后《启功自记》）。说不定林正三先生的“孤平说”乃是对“启功说”的“述而不作”呢。

静心听风

问好老师，元旦快乐

振波浪清

静心听风 发表于 2023-1-1 21:26
问好老师，元旦快乐

新年快乐，万事如意，问好老师。