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楼主: 三余草堂

丸都辞赋

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:17 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:08
三是对亡者的哀悼、祭祀,是较特殊的主题,往往充当哀悼文的作用。虽题目不以赋之名,但行文上符合辞赋的风 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。
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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:17 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:07
三是对亡者的哀悼、祭祀,是较特殊的主题,往往充当哀悼文的作用。虽题目不以赋之名,但行文上符合辞赋的风 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:17 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:06
这一段说明了屈原并不是自己贪生怕死,而是担忧国家的衰弱,奔前走后的付出,只是为了跟上先王的脚步。屈原 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:17 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:06
这一段说明了屈原并不是自己贪生怕死,而是担忧国家的衰弱,奔前走后的付出,只是为了跟上先王的脚步。屈原 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:17 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:05
屈原生活在战国时期,处于社会体系的重大变革时代。青铜时代转向了铁器时代,奴隶制社会转向了封建制社会, ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:18 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:05
屈原生活在战国时期,处于社会体系的重大变革时代。青铜时代转向了铁器时代,奴隶制社会转向了封建制社会, ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:18 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:02
这里并没有写百姓生活,而是继续在写个人道路。笔者认为,这里当从后者,民即人,人即余,和下文的“终不察 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:18 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:02
这里并没有写百姓生活,而是继续在写个人道路。笔者认为,这里当从后者,民即人,人即余,和下文的“终不察 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:18 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:01
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
则通常被认为是“忧民”思想。当然,这里存在一定的争议,有人说《离骚》 ...

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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 楼主| 发表于 2022-12-4 14:19 | 显示全部楼层
楚剑赋夫 发表于 2022-12-4 12:00
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。

文学是一切艺术的灵魂,不论绘画、音乐、舞蹈都以文学为基础内涵。有文学在里边,可能就是家,否则,可能就是匠。有文学底蕴,才能成家。

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