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楼主: 非子若云

制曲十六观(一)

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 楼主| 发表于 2015-5-17 10:16 | 显示全部楼层
根根若素 发表于 2015-5-17 06:23
经验之谈,引人上进。谢谢提供。

共同学习!

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还望多指导  详情 回复 发表于 2015-5-17 17:50
非非是是乱人魂,子夜流星茫路奔。若水思潮催梦远,云睁醉眼看乾坤。
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互相学习!  详情 回复 发表于 2015-5-17 21:04
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发表于 2015-5-17 20:21 来自手机 | 显示全部楼层
非子若云 发表于 2015-4-27 12:02
今录顾瑛《制曲十六观》一文供大家学习,或许对各人制曲有所启发和帮助。 ...

老哥就是我的顾瑛阿!

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是你的朋友!  详情 回复 发表于 2015-5-17 21:05
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 楼主| 发表于 2015-5-17 21:04 | 显示全部楼层

互相学习!
非非是是乱人魂,子夜流星茫路奔。若水思潮催梦远,云睁醉眼看乾坤。
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 楼主| 发表于 2015-5-17 21:05 | 显示全部楼层
李久龄 发表于 2015-5-17 20:21
老哥就是我的顾瑛阿!

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非非是是乱人魂,子夜流星茫路奔。若水思潮催梦远,云睁醉眼看乾坤。
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发表于 2015-6-10 22:22 来自手机 | 显示全部楼层
提读经典,与君共赏。

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古之乐章,乐府、乐歌、乐曲,皆出入雅正。 何为出入:出入者,涉猎广博,融会贯通也。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》:“ 荆公 晚年删定字説  详情 回复 发表于 2015-6-10 22:24
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发表于 2015-6-10 22:24 来自手机 | 显示全部楼层
李久龄 发表于 2015-6-10 22:22
提读经典,与君共赏。

古之乐章,乐府、乐歌、乐曲,皆出入雅正。
何为出入:出入者,涉猎广博,融会贯通也。 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“议论证据今古,出入经史百子。” 宋 陈善 《扪虱新话·王荆公新法新经》:“ 荆公 晚年删定字説,出入百家,语简而意深。” 宋 周庭筠 《<东园丛说>跋》:“平时上下论议,出入经传。”
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发表于 2015-6-10 22:26 来自手机 | 显示全部楼层
何为雅正:①规范的 ,②典雅方正。
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发表于 2015-6-10 22:30 来自手机 | 显示全部楼层
粤自隋唐以来,何为粤:古同“聿”、“越”、“曰”,文言助词,用于句首或句中。
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发表于 2015-6-10 22:33 来自手机 | 显示全部楼层
声诗间为长短句。何为声诗:乐音。

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天竹兄夸我不甘人后。偶得几句,以答天竹兄: 小子有感无名氏之作,亦讽一首,以答天竹兄:去去来来老秀才,捧定个书儿门待,一天春风荷开,他,把名利摔也难摔。 再来一首,述怀:骚人墨客争艳妍,小人把曲上九天,  详情 回复 发表于 2015-6-13 01:19
改: 声诗间为长短句。 何为声诗:乐歌。 何为长短句:在宋代以后,可以说长短句是词的别名,但是在北宋时期,长短句却是词的本名;在唐代,长短句还是一个诗体名词。  详情 回复 发表于 2015-6-10 22:38
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