“四声之目”的发明时间及创始人再议

扬之水

其一，中国古代的反切注音法，乃“在学习梵文中受到梵文字母悉昙的启发，懂得体文（辅音）和摩多（元音）的原理”后创造的，而反切的创始人不论为服虔、应劭，还是孙炎，均为魏晋或其以前人。

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至迟西晋末释道安所见梵籍中已录有《悉昙》之书。

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所谓“声体借字，以传胡音”，是说梵文乃声母、韵母两相拼合而成的拼音文字。

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首先，此时学者已认定汉语中每个字的字音由声母、韵母拼合而成，且以反语（反切）标注一个汉字字音的方法已普遍运用。

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其次，此时学界不仅已认识到汉语声母、韵母的拼合成字（反切）规律，而且对声母、韵母间（特别是不同韵母之间）发音方法上的差异也已有相当的了解。

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南朝有两王斌，一为宋齐时人，一为齐梁时人。宋齐时之王斌，为琅邪王斌，曾与当时名僧释僧若等交往，因受谢灵运等“十四音”说中“声势”、“体文”之说的启发，创为汉语文字声韵“四声之目”，并著为《四声论》。

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王斌之《四声论》，虽在谢灵运等《十四音训叙》基础之上而作，却是当时将梵文声韵理论引入汉语音韵学且著成专论之第一人，因而实堪称中国音韵“四声之目”的发明者或创始人;而齐梁之王斌，虽其著作“文辞郑重，体例繁多”，但内容基本上仅属对当时“四声八病”说之转述，殊少自主创新，故其价值反不如刘宋王斌之《四声论》。