《说诗晬语》和沈德潜的诗学理想

叶秀嫦

文字清丽！佳作回味颇多！清新典雅意象生动清灵俊逸。

扬之水

对文人来说, 诗歌的重要性不仅在于它是表现自我 、宣泄情感的工具, 更在于它能确立个人与社会的关系

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由于诗对于诗人有着特殊的意义和价值,因此,当诗歌成为大众娱乐的源泉,成为普通人常态的生活方式时,意味着文人失去了对文化的控制权, 他们更容易感受到强烈的道德和文化的危机,重新恢复诗歌的政治功能, 提升诗的地位就成了诗论的题中应有之义。

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探寻诗歌发展的方式有两种:一是总结前人的经验, 从正面着手考察诗歌发展的历史;一是从反面着手总结诗坛的教训, 指出以往诗坛存在的种种问题, 给习诗者以警示。

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沈德潜认为只有在把握这个原则的基础上, 才能谈及诗地位的提高,之后, 才能论及体裁 、章节 、神韵等具体的做诗法则 。

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沈德潜所说的神韵与王士礻真 的“神韵”不完全相同, 王士禛谈“神韵”重在丽、则、闲、远的风格, 沈德潜的神韵既包含了王士禛的冲澹闲远, 又包含了沉雄阔大的品格。

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从审美趣味上来说, 沈德潜欣赏王士礻真 的清远秀美, 但从文人的身份出发, 他坚守道德理想主义, 偏好于国事民生的题材和雄浑阔大的风格。

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沈德潜对于诗歌“史”的关注表现在两个方面, 一方面是按照时间线索梳理诗歌发展的历史。另一方面, 也是更值得我们注意的一点,沈德潜特别注意清理历代诗歌间的承继关系, 梳理各体诗歌的发展脉络。

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沈德潜创作《说诗晬语》、编选系列诗歌选集的根本目的不在于建构完整、严密的诗史体系,而是要借助这样一个构架清晰、逻辑严密的体系推广个人的诗学理想 。

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明代中后期的个性解放思潮讲求率性任真,促进了个人意识的觉醒, 催生了新的审美趣味, 文学娱乐的特性在明代中晚期被普遍接受。