《赋学指南》卷一六：古体 拟古

辛勤

赋学指南 凡例
   道光七年初刻本未载〈凡例〉,道光二十八本卷首载〈凡例〉云:
   1、国朝律赋选本林立,是集专为初学计,不得不细为指示.先引佳联,所以讲句法也;次引佳段,所以讲段法也;后引全篇,所以讲篇法也.
   2、集中各条所引各联,原取其句法之佳;其立意有在题前题后不一,不得以不合题面薄之.
   3、集中所引各段,亦有前后部位不同;故必注以第几段,示毋淩躐也.
   4、律赋盛于国朝,始于唐宋,其先声则源于汉魏,开自六朝.集中全篇多取唐赋,以层次清楚,笔力简劲,篇法完密,可为程式也.然不究根柢,率患功底不厚,故复增两汉六朝赋数篇,宋赋数篇,合当代名程,共为一集.
   5、律赋虽取骈俪,而要以敛气铸局为先.故凡有曲折顿挫者,集中多选.气滞局松者,不收.
   6、赋贵真切,不贵堆垛.是集多取精切轻快之作.不能透发题眼者,不收.
   7、试赋虽讲声调,然必胎息两汉六朝,乃为上乘.集中末卷登古体及拟古数篇,以存其概.俾知此道匪仅四六押韵已也.拟法载〈拟春赋〉后.
   8、旁评指明段落,以醒眉目.引用典实,除整用经句外,概为笺注,均为初学起见,方家幸勿见哂.
   9、记事之书,辞多不一.有同一事,此书所载与彼书异者.兹所注释,但就案头所有之书录而登之.固难与未见之书一一求合.
   10、集中注释,既不能备录全文.则量其篇幅,去其繁文.总以解释明白为务,亦非任意割裂.
   11、事实有各篇互见者,一处注明;余则云见某处,以省简帙.
   12、分类有本类条多,不能备载本卷者,分载他卷,以均其部.亦必注明,便於查阅.
(一)押韵法《赋学指南》卷一
    总论云:「作赋先贵炼韵.凡赋题所限之韵,字字不可率意押过.易押之字,须力避平熟,务出新意,庶不致千手雷同;难押之字,人皆束手者,争奇角胜,正在於此.但不得过於凿空,反歉大雅.6押官韵最宜著意,务要押得四平八稳.凡虚字,俗字,怪诞字,陈腐字,总以典切不浮者押之,要知试官注意,全在此处.7所限之字,大约依次押去,押在每段之末为正.或意有所便,亦不必过拘.官韵外所用散韵,须择新丽流活之字押之,切不可押生涩字及陈腐字,尤不可凑押硬押.8凡字不典不显,非限官韵,即可不必押.通衢坦道,任人往来,何必自寻荆棘乎？遇险韵正须善押,不以仄径窘步,方可出色.用韵宜变押,如连押实字,连押虚字,或连押同音字,赋家大忌也,须相间而用之.官韵中两字同在一韵,有押作一段者,有仍押两段者.如唐时王起〈白玉管赋〉『神,人』二字并押;白居易〈赋赋〉『诗,之』二字匪分押.大约限韵多者,则同韵可并,少者,则各自为段也.近来花样,有两字同在一韵者,总以仍押两段为是.韵中有字同意同者,如『寅』字在四支,又在十一真.『涯』字在四支,又在九佳,又在六麻.意义虽同,若限官韵,即宜遵在先者押之.韵中有字同意异者,如『逢』字一东,二冬兼收;『冯』字一东,十蒸兼收;意义迥别,岂可假借 须细辨之,不得混押.初学作赋,先求韵稳,句之工巧次之.盖押韵既稳,句虽平常,亦不刺目;韵一不稳,虽有佳句,卒难合拍.故详论押韵,特选数条,以为入门之路.」
 

辛勤

 分论〈押虚字〉:
   「押虚字最难稳贴,而又最易出色.若系官限,注意即在此处.或顺押,或倒押,或活押,或实押.总要俱有来历,出於自然,不得勉强凑合.」
    1、顺押法例——唐肇垚〈王猛扪虱赋〉:「叹或抚髀,岂是因人者也;了如指掌,尚须俟我乎而.」蒋诗〈去害马赋〉:「应竹竿而吸笔,在其思乎;搓绵絮以缠头,伊胡为者.」
    2、倒押法例——顾元熙〈吴季子挂剑赋〉:「任尔化龙飞去,此别何如;怜余跨马孤还,怀归岂不.」韦肇〈瓢叹赋〉:「安贫而饮,颜生何愧於贤哉;不食而悬,孔父尝嗟乎吾岂.」
    3、活押法例——冯嘉谷〈项羽垓下闻楚歌〉:「恨不从示秧三番,而今已矣;谁御此埋兵十面,其奈之何.」唐肇垚〈王质观棋〉:「落子丁丁,伐木之声宛若;秤棋得得,积薪之势何如.」
    4、实押法例——熊大音〈聚头扇赋〉:「有时同玉佩之投,赠吾良友;有时并诗囊之载,典自小奚.」伍长华〈贯月查赋〉:「看飞天镜,便淩万顷茫然;普奏霓裳,恰听一声唉乃.」

辛勤

论「诠题」云:「赋贵审题.拈题后,不可轻易下笔.先看题中著眼在某字,然后握定骊珠,选词命意,斯能扫净浮词,独诠真谛.如唐太宗〈小山赋〉,处处摹写『小』字.宋言〈学鸡鸣度关赋〉,处处关合『鸡鸣』.此风檐中秘诀也.赋又贵肖题.如遇廊庙题,须说得落落大方,杂不得一山林境况.
    以上一节盖采自侯心斋《律赋约言》.
 
    遇山林题,须说得翩翩雅致,杂不得廊庙风光.题目甚夥,举可类推.苟一题到手,率而操觚,并不知题中眼目何在.如题系山水,即泛作山水赋,敷衍成篇,有何意味 况乎手无线索,定然杂乱无章,纵有新词丽句,说得天花乱坠,终是隔靴爬痒,于题何涉 然或知认题,而法未熟,并不论如何议论,如何刻画,如何串合,以及绘景,写情,传神诸法,全然不知,将见凑字凑句,苦态不堪,又何能诠题也 」余氏所论「审题」,关键在认准题眼;所论「肖题」,关键在把握住题目要求的风格情调特徵.认准题目之后,还需要掌握各种各样的表现方法,因此,余氏列举「绘景,写情,情景兼到,传神,体物,刻画,点醒,陪衬,烘托,比例,双关,串合,映带,疑审,释义议论,搓法,旋风笔,撞法,演算法,前后著想,题前翻跌,段后收束」等十五种诠题方法.如其在「诠题」法中论「传神」云:「赋以传神为极致.盖不殆诠题面,只於无字处摄取题神,空中摹写;然亦须带定题意,使语在环中,神游象外方妙.」又引候凤苞〈无弦琴赋〉一联作例云:「岂欲辨已忘,自余真趣;似不求甚解,别有会心.」读者借助说明,细味赋例,应能体会侯氏赋无弦琴「语在环中,神游象外」的传神之妙.又如其论「绘景」云:「绘景,贵乎雅与题称.如『花草雪月』等题,是实景也.描实景,不可至於堆垛,要有实而虚之之妙;如『春阳秋阴』等题,是虚景也.描虚景,不可陷入空疏,要有虚而实之之妙.」此论题材与描写的虚实关系,可谓具有可操作性的中肯意见.
 

辛勤

(三)裁对法《赋学指南》卷四
 
    论裁对云:「赋之对仗,贵极精工.骈四俪六,对白抽黄,所谓律也.大凡天地之物,莫不有偶.如天文地理,草木鸟兽,各以类对,固自易易.然近今人文蔚起,花样异常.但能工稳,尚难出色.务必悉去陈言,独标新颖.或参以干支,或配以颜色,或以假借见巧,或以流水见活.方能自开生面,不落恒蹊.但巧不可入纤,工不可伤雅耳.欲知制锦,请看各条.」下列有「卦辞对」,「干支对」,「数目对」,「反正对」,「流水对」，详细引例讲解.

辛勤

(四)琢句法《赋学指南》卷五
 
    论赋句的烹炼方式云:「赋贵琢句.律赋句法不一,唐人律赋,不必段段尽用四六句,亦有全不用者.如石贯之〈藉田赋〉,颜鲁公〈象魏赋〉是也.而最便初学者,莫如四字六字,及四六六四等句,酌其机调,参差用之,自能修短合度,血脉贯通.然欲出语惊人,行间生色,则必加以烹鍊.烹取调和,所谓醯醢盐梅以和五味也;鍊则融化,所谓百炼钢化为绕指柔也.有工力焉,不可了以率易;有火候焉,更不可参以生硬.虽过炼亦恐伤气,总要清不流于滑,华不近於俗,奇不戾于正,方为和平大雅之音.古人作赋,虽眼前经典语,亦极烹炼.如庾子山之『羔献冰开,桐华萍合』,唐萧昕之『草黄月季,虚正昏中』等句,学者正可隅反.兹选句法不一,炼亦不同.欲擅雕龙,须观选句.」
 
    以下列有「炼短句」,「炼长句」,「炼起结」,「运用成语」,「字句」各条,详细引例讲解句法.

辛勤

(五)论赋品《赋学指南》卷六
 
   「论赋品」云:「赋之作法既详,学者已知下手.然赋品未悉,又恐误入歧途.采必剪乎繁芜,风斯归於丽则.今约分为四品,尽可兼赅:
 
    其一,清音袅袅,秀骨珊珊,名曰清秀品.此近时风尚者也.其一,灵活无比,圆转自如,名曰洒脱品.此熟如弹丸者也.其一,端庄流利,蕴藉风流,名曰庄雅品.此骨肉匀停者也.其一,古调独弹,自饶丰致,名曰古致品.此不落恒蹊者也.观此诸品,命意贵于高超,运典贵於切实,用笔贵於灵活,其要总在工夫纯熟.果能多读多做,咳唾悉成珠玉,吐气可作虹霓.或以丰韵胜,或以富丽胜.熏香摘艳,错彩镂金.又何法之有乖,又何品之不合哉 」
 
    前此,朱一飞《律赋拣金录.赋谱》曾提出「四品」,指律赋所追求的「清,真,雅,正」四项审美标准:「清以气格言也,真以典实言也,所谓诗人之赋丽以则,则者法之;炼字必取其雅,用意必归於正,所谓词人之赋丽以淫,淫者谨之」.但朱氏的「四品」来源於八股文的品格分类,见方苞《钦定四书文.凡例》,余丙照的「四品」分法则出於深造自得.其后,魏谦升《赋品》仿《二十四诗品》体例,分为源流,结构,气体,声律,符采,情韵,造端,事类,应举,程试,骈丽,散行,比附,讽喻,感兴,研炼,雅赡,浏亮,宏富,丽则,短峭,纤密,飞动,古奥等二十四品,每品为四言韵语十二句.大致可以分为两个部分:从源流至研炼十六品,泛论赋之源流,体裁,创作技法等问题;从雅赡至古奥九品,采用比喻象徵手法论辞赋风格.余丙照「四品」的分法,较魏谦升《赋品》具有更大的概括性,是研究律赋风格论的重要资料.其后,刘熙载《艺概.赋概》论及古赋的审美风格,作者指出:「屈子之缠绵,枚叔,长卿之巨丽,渊明之高逸,宇宙间赋,归趣总不外此三种.」刘熙载的分类是针对古赋而言,而余丙照的分品是针对律赋而言,两者可以互相参证.
 

辛勤

(六)论首段《赋学指南》卷七
 
    论律赋之首段云:「赋之首段与文之起讲同,凡一题到手,必先聚精会神烹炼一段,令全题在握,阅者自觉神旺.倘一味寂寞,全不经意,何足动人 故著意首段,风檐要诀也.然起笔尤不可忽,须一石饮羽,全力炼此数句,如起讲之擒题.观唐李程〈日五色赋〉『德动天鉴,祥开日华』,只此二语,遂以冠场,正宜取则.凡首段用四字句一联虚笼,再用六字句一联入题,其法尚矣.又有用四字句作两联,首联紧密者,次联略用虚笔,使两短联中亦有虚实相间之妙.得此两联,大势已极耸拔.再用六字句一联入题.然后烹炼两长联,最为合式.至起手之法,或直起,或陪起,或题前起,或对起,或翻起,或颂扬起.
 
    通段或暗笼,或明擒,或用古体.种种法门,只在学者随题运用耳.」
 
    以下列有「直起」,「陪起」,「题前起」,「对起」,「翻起」,「颂扬起」,「暗笼」,「明擒」,「古体」各条,详细讲解各种起法.
 

辛勤

(七)论次段《赋学指南》卷八
 
    论律赋之次段云:「首段既用总冒,次段仍须分出层次.或叙题源委,还清来历;或丛题前展拓首段既用总冒,次段仍须分出层次.或叙题源委,还清来历;或丛题前展拓虚步.盖赋之次段,尤文之讲下,争关夺隘,全在此处.叫题得势,则全神俱动,通身皆热.其法有顺拍,逆翻二诀,而逆翻较顺拍尤为有势,所谓登高一呼,众山皆响是也.至於映合一法,诸法中皆宜参用之,此尤与人巧处.作法不一,略记数条,以为程式.」
 
    以下列有「溯源」,「顺拍」,「逆翻」,「映合」等法,并注明「映合」一法,须要合看.

辛勤

(八)论诸段《赋学指南》卷九
 
    论律赋之中间诸段云:「首二段既各有法矣,至中间数段,即文之中股,后股也.实发题面,正在此处.或铺叙,或互勘,总要题无剩义,乃为不负此题.势觉平,则提拔之;局稍直,则顿挫之;题有层次,则以反正折落之法疏醒之;题近板重,则以开合浅深之法阐发之;题义未尽,则推论之;题神欲传,则咏叹之;语恐其晦,则点染之,意虞其竭,则观托之.种种作法,后论甚详.惟在得心应手者,随机运用,神而明之而已.」以下列有「铺叙」,「互勘」,「提起」,「点染」,「停顿」,「反正」,「折落」,「开合」,「浅深」,「推原」,「推论」,「赞叹」,「旁衬」各条,详细讲解中间诸段的作法.
       

辛勤

(九)论结段《赋学指南》卷十
 
    论律赋之结段云:「赋之结段,一篇意议至此收束,阅者正於此处觇人受用,最不可苟且了事.或颂扬,或怀古,或寓意,或推论,或咏叹,其法不一,既要随题运用,且要看全篇局势如何,亦难胶柱鼓瑟.总之,语忌衰飒,气忌休囚,精神忌怠绥,意义忌浮泛.题面堂皇,固要说得发扬;题面冷落,亦要翻出意义.果能令人望之,有归云拥树之壮,听之,有余音绕梁之致.斯为余勇,可称后劲.所论诸法,细阅便知.」
 
    以下列有「颂扬」,「怀古」,「寓意」,「推原推论」,「赞叹」,「旁衬」,「扎题」,「压题」,「翻题」,「杂体」诸条,详细讲解结段作法.