赋学指南（清 余丙照）

辛勤

094-《赋学指南》卷一一：论炼局
095-汉朝 祢衡《鹦鹉赋》
096-六朝 （宋）谢惠连《雪赋》
097-（宋）谢庄《月赋》
098-（梁）江淹《恨赋》
099-（梁）江淹《别赋》
100-（周）庾信《华林园马射赋并序》（间从《赋苑》节略本）
101-（周）庾信《小园赋并序》
102-（周）庾信《枯树赋》
103-（周）庾信《春赋》
104-唐朝（上） 王棨《一赋》
105-李程《日五色赋》
106-蒋防《姮娥奔月赋》
107-林滋《小雪赋》
108-王勃《九成宫东台山池赋并序》
109-王棨《沛父老留汉高祖赋》
110-宋言《渔夫辞剑赋》

辛勤

111-《赋学指南》卷一二：唐朝（下） 李远《题桥赋》
112-宋言《学鸡鸣度关赋》
113-唐僚《汉武帝重见李夫人赋》
114-黄滔《汉宫人诵洞箫赋赋》
115-白敏中《息夫人不言赋》
116-贾餗《太阿如秋水赋》
117-宋璟《梅花赋并序》
118-李白《拟恨赋》
119-（宋）范仲淹《金在镕赋》
120-秦观《郭子仪单骑见虏赋》
121-《赋学指南》卷一三：清朝（上） 吴东昱《一生二赋》
122-鲍桂星《流云吐月华赋》
123-吴锡麟《春水绿波赋》
124-李如筠《雪夜入蔡州赋》
125-吴锡麒《伏波铜柱赋》
126-寇钥《木牛流马赋》

辛勤

127-《赋学指南》卷一四：清朝（中） 夏思沺《岳武穆奉诏班师赋》
128-周樽元《司马相如题桥赋》
129-陈沆《去害马赋》
130-卢爌《骑竹马赋》
131-刘应钧《蛛隐赋》
132-周系英《庚子日拜五经赋》
133-周召南《龙文百斛鼎赋》
134-吴承沐《多文为富赋》
135-吴锡麒《王右军兰亭集序赋》
136-吴锡麒《晋王右军题扇桥赋》
137-陈沆《披榛采兰赋》
138-吴嘉淦《团扇家家画放扇赋》
139-吴省兰《误笔为鸟驳牸牛赋》
140-陈沆《精金百炼赋》

辛勤

141-《赋学指南》卷一五：清朝（下） 吴锡麒《调水符赋》
142-刘嗣绾《箫声吹暖卖饧天赋》
143-李如筠《扑满赋》
144-顾元熙《吴季子挂剑赋》
145-安芩《燕雁代飞赋》
146-吴东昱《绿萼梅赋》
147-吴欣会《独占人间第一香赋》
148-俞允若《梅聘海棠赋》

辛勤

149-《赋学指南》卷一六：古体 拟古 清朝 刘长年《九曲池赋》
150-尤侗《苏台览古赋》
151-尤侗《鹔鹴裘贳酒赋》
152-鲍桂星《拟李程众星共北赋》
153-鲍桂星《拟宋广平梅花赋》
154-归合符《拟庾子山春赋》
155-附：赋法绪论
156-后记
157-相关文章

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叙（王雅南）
 
      诗有六义，其二曰赋，故班固云赋者古诗之流。先王采焉，以观士风。赋之名义重矣哉！汉兴，古赋渊博，兼用楚骚。六朝以后，始定为律赋取士，至唐大备。宋元稍变其律，不离厥宗。
      国朝稽古右文，无体不备。故自胶庠及村塾，莫不以赋学课生徒。然而习古体者嫌于宏肆，变律体者近于轻剽，虽有名师讲改，究之金针未度，学制无方，惟倦教者多秘其法故耳。吾邑余纱山先生辑有《赋学指南》一书，分为十法，条缕不紊，恺切详明，一以唐律为正轨。
      时予宦游江右，未见其书。今年春接读全卷，并札示云：“前书仅选唐赋十篇，时赋二十篇，今增选两汉六朝及宋朝各数篇，又增时赋十余篇，俾骚、古源流及当代巨制鸿裁，皆可藉斑窥豹。”又命其郎君注释赋中典故，以便后学查考。予披览久之，知其夙从楚省吴立葊先生游，深得赋中三昧，是以启发后学，至精且详。陆士衡云：“赋体物而浏亮。”扬子云云：“诗人之赋丽以则。”纱山所论，其得此意矣。予喜于闻命，聊撰数语以弁简首，愿海内同学之士知所取法，以为程式，庶无负纱山之苦心，则幸甚。
    时道光廿八年，岁次戊申三月上巳，杏山王雅南谨识于光邑涑水书院。
 

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序原叙（余丙照）
 
      自有唐以律赋取士，而赋法始严。谓之律者，以其绳尺法度亦如律令之不可逾也。由元迄明，因之不失。我朝作人雅化，文运光昌。钦试翰院既用之，而岁、科两试及诸季考亦藉以拔录生童，预储馆阁之选，赋学蒸蒸日上矣。然通晓者往往矜为秘授，向往者每致叹于迷途，故草茅之士，苟非学有渊源，工赋者亦少。照于是忘其固陋，取唐赋佳构及国朝名作，择其佳句，分为十法。始之以押韵，终之以炼局。又别为碎目数十条，每条引佳构若干以为程式。后复附以赋法，补其遗漏。盖欲为无师授者示迷途，故不惮缕晰言之耳。第照谫陋，所论诸法，或采之名家，或出于鄙见。诚恐立言不当，贻误后学。集成，急就正于吴立葊夫子，谬蒙褒嘉，且为鉴定。谓宜公诸同人，嘉惠来学。照敢谓赋学之精，莫此为备哉？聊以叙述旧闻，志父师之教于弗谖尔。高明君子苟有匡所不逮，辱而教之，则照之取法更进矣，敢不拜嘉乎！
      时皇上御宇之七年岁次戊申仲秋谷旦，纱山余丙照题于文华堂。

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原叙（吴东昱）
      司马相如曰：“赋家之心，包括宇宙，总揽人物，得之于内，不可得而传。”然则赋其不可学乎？然相如又云：“一经一纬，一宫一商，赋之迹也。”刘勰亦云：“丽辞雅义，符采相胜，赋之体也。”则赋又若不可学而可学。我朝文运昌明，自翰林以及小试，莫不试士以赋，赋学之盛，追汉唐而轶宋明矣。乃草茅之士，能赋卒鲜者，非赋不可学也，欲学而不得其法，求法而不得其人，遂若可学而不可学也。余生纱山，少学于予，诗赋即颇留心，数载中耳提面命，赋中三昧，已得其大凡矣。后从周生豹山游，益加研习，赋学遂臻宏博，从此刊陈落腐，含英咀华，以登徐、庾之堂，而树骚坛之帜，殊可顷指。俟今年夏，以所辑《赋学指南》就正于余，集分十法，始于押韵，终于炼局，条分缕晰，各引佳联，以为程式。虽只就时下律赋细为指示，而于骚、古诸体概未之及。然初学之士，得此一编伏而读之，赋中诸法，了如指掌，不俟面命耳提，自可抽黄对白，又何法之不易知，赋之不可学哉！予喜纱山能叙述旧闻，更有心得也。少为更正，益以数条，命付剞劂，以广所学云。
    时道光七年岁次丁亥孟秋月，立葊吴东昱题于响泉书屋。
 

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《增注赋学指南》叙（余丙照）
      昔杜南征注《左传》，颜师古注《汉书》，论者谓为二书功臣，然杜不长于鸟兽虫鱼，颜不长于天文地理，皆阙之不注，以俟后人之增释。今欲以固陋之学，探巨制之淹博，明而注释之，难矣。然详注不能，不注更不可也。（照）于丁亥岁（道光七年，1827）有《赋学指南》之刻，不胫走四方矣。而注解全无，读者每以獭祭苦之。夫示以作赋之法，使仍昧于赋中之典，尚得谓嘉惠来学乎。况其时唐赋仅选十篇，时赋仅二十篇，聊示入门快捷方式，而于历朝佳赋俱未采入，亦无以拓才思而开眼界。壬、癸岁（壬寅，道光二十二年，1842；癸卯，道光二十三年，1843），课徒多暇，取《指南》旧本增而注之。选两汉六朝赋数篇，冠唐之前，以溯其源；选宋赋数篇殿唐之后，以观其变；选时赋之清新典雅有裨后学者十余篇，以便其取资。且命小子（耀）辈博考群书，于赋中典故载于习见书中者，采而注之篇后，使不苦于查考。此照不揣固陋增注之苦心也。至所未见之书，则亦师杜南征、颜师古阙而不注之法，以俟博雅君子云尔。
      时道光岁在昭阳单阏寎月，纱山氏余丙照题于黄士关之醉经堂。
 

辛勤

凡例
1．国朝律赋选本林立，是集专为初学计，不得不细为指示，先引佳联，所以讲句法也；次引佳段，所以讲段法也；后引全篇，所以讲篇法也。
2．集中各条所引各联，原取其句法之佳，其立意有在题前、题后不一，不得以不合题面薄之。
3．集中所引各段亦有前后部位不同，故必注以第几段，示毋凌躐也。
4．律赋盛于国朝，始于唐宋，其先声则源于汉魏，开自六朝，集中全篇多取唐赋，以层次清楚，笔力简劲，篇法完密，可为程式也，然不究渊源，率患根柢不厚，故复增两汉六朝赋数篇、宋赋数篇，合当代名程，共为一集。
5．律赋虽取骈俪，而要以敛气铸局为先，故凡有曲折顿挫者，集中多选；气滞局松者，不收。
6．赋贵真切，不尚堆垛。是集独取精切轻快之作，不能透发题眼者，不收。
7．试赋虽讲声调，然必胎息两汉六朝，乃为上乘。集中末卷登古体及拟古数篇，以存其概，俾知此道非仅四六押韵已也。拟法载《拟春赋》后。
8．旁评指明段落，以醒眉目；引用典实，除整用经句外，概为笺注，均为初学起见，方家幸勿见哂。
9．记事之书，辞多不一。有同此一事，此书所载与彼书异者，兹所注释但就案头所有之书录而登之，固难与未见之书一一求合。
10．集中注释，既不能备录全文，则量其篇幅，去其繁文；总以解释明白为务，亦非任意割裂。
11.事实有各篇互见者，一处注明；余则云见某处，以省简帙。分类有本类条多，不能备载本卷者，分载他卷，以均其部；亦必注明，便于查阅。

练局  六十篇

以上十类，分次十六卷，各有总论，其各条碎目，别详每卷论后。