现代名人名赋贴

贺兰雪

感受诗人情怀，拜读佳作

贺兰雪

词清句雅，文辞隽永

贺兰雪

余韵绵长，学习问好！

梦中晓竹

保存，细读。

雪中梅

才情挥洒
遣词精湛
风韵雅致

泉水

谢谢大家抬爱，我是想搞一个现代名人赋的专帖。

梦中晓竹

来这里，时间就不够用，眼睛不够使。

泉水

灵 璧 赋   文/凝樱子



      乾坤衍优荣之眷，风物彰奇绝之名。承天庥以固，秉地泰而祯。三河既润，一石难轻。而溯人文之壮，竟传刚烈之声。史浸楚歌之痛，石留御笔①之评。邑称灵璧，誉在古城。

       观其山有龙腾之势，脉潜凤舞之姿。阴阳既协，金石遂宜。出为庙堂之器②，藏则川岳之基。声振八音之调，色标五彩之奇。质坚而不媚，节傲则难欺。既谙青云之变，亦历沧海之威。隐旷野而无怨，立华庭则生辉。忆乎宋皇金带③，后主宫闱。四形骄“艮岳”④之苑，六美占“云林”⑤之魁。而其漏在灵窍，透如幽蹊。皱若卷云流韵，瘦堪临壑叹危。固乃石之为物，幸其灵之所栖。遂乎承日月，看芳菲。顺逆难折，风雷莫摧。而若磬石之妙，莫可尽也。

       若及濉岸堆云，浥灵丘⑥于野；汉台纵目，伤霸业如烟。力可举山，难负美人之恨；貌虽闭月，谁悲孤冢之眠。垓下残墟，尽沐春秋冷雨；江东壮志，徒消豪杰英年。于是项羽埋尘，一时堪叹；虞姬赴死，千古犹怜。是以常祀芳魂，以表真情之贵；而期永光烈女，能传无价之坚。
       至若丹心入笔，则可纸活神君；正气为纲，自当威凌鬼界。“道玄”⑦遗风，灵判焕彩。贵以工笔而惊心，诚将世情以寄慨。赐福送祥，祛邪除害。乃扬善念之真，更示恶行之诫。以致频传县印⑧，非此莫灵；常肃尧天，唯其是宰。是故上士观之，当秉义而不怠。

        而其光皖省，耀华东。域兴正大，城据要冲。既契九阳⑨之道，亦收八表之风。南北相炼，古今俱融。故灵璧之士，其行昭乎厚德；其志接于苍穹。将三绝以迎纷来之客，使一诚而竟众望之功。况宏图已开气象，善政犹壮心胸。诸瑞既备，故赋其崇。




凝樱子撰于辛卯年九月


注释：赋用古韵。

①石留御笔：宋徽宗与清乾隆帝都曾题墨于灵璧石。

②庙堂之器：灵璧磬石所制乐器曾为朝堂与祭祀之用。

③宋皇金带：徽宗政和年间，建艮岳苑。曾将帝之金带披磬石之上，以利途徙。


④艮岳：即艮岳园，乃宋徽宗所建之皇家园林。

⑤云林：指《云林石谱》。

⑥灵丘：既指灵觉山，亦喻为仙人居所。

⑦道玄：唐画圣吴道子亦名“道玄”。

⑧频传县印：钟馗画像传说需加盖 “灵璧县印”方有神效。

⑨九阳：道家谓纯阳为九阳，乃至刚至健之象。亦指古代传说的日出处。

泉水

野蔷薇赋并序
文/凝樱子

一方花草，各具刚柔。植乎于人，娇态莫出于庭舍；生乎于野，清香广散于陵丘。受眷养之恩，势必作千娇以报；蒙乾坤之泽，又何羁一室之囚！纵然倾城，或恐失怜于朝夕；不妨横逸，更当恣意于春秋。名花得人寰之宠，野草含天地之幽。是故花者，余独爱野地蔷薇，遂为之赋。

山静无人，花繁有象。聚而成丛，凝朝露之清；攀而延树，收明月之朗。雅韵散于老枝，素颜生于贫壤。挺柔并发，映层云以壮青山；黄白间开，绣棱岩而添锦帐。鸟鸣风啸，布盎然于野川；虫闹狐奔，隐灿乎于苍莽。进而自生于天地，独了于喜妄。其容可敬，不谦不骄；其色可嘉，无卑无亢。

至若收纳日月，抱负山林。承仰正气，奉还真心。不屑于风中快意，无求于柳下轻吟。自知顽石之趣，独守流泉之音。飞花宁栖于绝壁，落影不着于瑶琴。唯喜者，托身于上九，涤性于浓阴。
于是村夫谓之野物，含笑而指；君子谓之清流，肃容以歌。纵然褒贬，依旧婆娑。乃曰：人之何能？谓喻我心！







凝樱子撰于2010.10.15

注释

赋依平水，养漾共用。

上九：道家以数字谓阴阳。上九为纯阳象。

泉水

花铃伞赋   文/凝樱子
（文体赋）

余闻蓉城东南，有龙泉之山。其野谷绵亘，深僻烟火，多有无名之谷。又闻其旷处，衍生百花，别有高格。余颇奇而究之。友曰：“凡之幽绝，莫不摒俗。能知其幽者，皆心羡于野，身羁于尘。况明雅之志，因三教而分所属，非一家而独笑颦。如若流水，自有伸屈之异。或若行云，更见舒卷之莘。其观之或清于秀，亦观之或密其繁？见诸隐士，当无奇于闹市；见诸道人，则不啻于仙门。见诸肥衣高冠，必哂其粗鄙；见诸耕子啬夫，应嗟其茏蕃。其因人而异者，又岂于此耶？及盈袖之香，吾得绵绵之意，而君所曷也？如悦于花者，喜于梅兰则君子乎?近于牡丹则富贵乎？好于莲荷则雅士乎？厌于桃李则无色乎？更若绝域山谷，非擅于探幽者而不得。君居蜀都，曷慕其幽而不往之？既欲往之，曷先询之？恐不美焉？”
余恍而言塞，时风过门扉，响铃如泣。友曰：“戚戚者曷？外感而内应，皆心变也。君迎风而戚面，吾闻铃而掩声。若其鸟掠，怒其惊飞而失食；若其犬眠，扰其酣梦而有瞠。此物之情也！人惟不同，心悲若闻则添忿气，心悦若闻则如雅筝。实铃随风动，其鸣如一，无非缓急。”
余讶其论而莫辩，乃仰视天穹，久不能语。友曰：“君以为天曷也？”余曰：“如伞乎？”友曰：“善！天实如伞，开之为昼，闭之为夜。万物息生，随之于下。所视所感，不离其中。解天外之祸，卸未来之忡。催八方之雨，育四时之风。物承恩于恒久，人受惠于无穷。知其为伞，故能知物极必反。不知其为伞，窃云取用之不尽。臧否之道，君或知乎？”
余遂闭目，乃不敢复视一物。友曰：“与君道花、铃、伞，已不复观，若语几、榻、地，宁无眠而浮于空邪？”余终不忍，遂举茶。

注：有韵处依平水韵