是非赋

辛勤

似是而非非是也，似非而是是是也。深明正义，常醒前车之鉴戒；明辨是非，始有事理之曲直。《庄子》曰：“是非已明，而赏罚次之”，堪谓其实。无是非之心，非人也；无黑白之别，非色也；无善恶之辨，非立也。是非百年之中，以为天下之仪，褒贬千秋之际，方问政纲之时。何为其言？证有史记。至若摇唇鼓舌，多生是非；班门弄斧，鲜有量力。明察秋毫，何需遮掩？归循正理，谁与易替？定亲疏，循曲礼；别同异，决嫌疑。忠言之谏，能挽是非之叹；高吭之傲，必有得失之离。若夫明宪则，兴社稷；论是非，孝伦理。闲燕之言，岂有至德仁义？正君之理，方得治平修齐。是故字词活变，交融会于百解；语境常移，带翩跹于多意。续文明以光大，叹国学之无极。

辛勤

呜呼！是非之广渊，弥昧愚之疏陋；今古之天壤，铸慧智之学经。非非是是，晰晰明明，矛矛盾盾，死死生生。远是非于颠倒，化曲直于纵横。或为正，或为反，或为意，或为声。学问有道，明是非于哲理；学海无边，炼炉火于纯青。咬文必先嚼字，解义必先从形。或曰：是非何道？是非之道乃人道；世故何情？世故之情堪人情。是融非里，非入是中。若论是非孰利弊？唯有中庸任论评。

辛勤

呜呼！是非之广渊，弥昧愚之疏陋；今古之天壤，铸慧智之学经。非非是是，晰晰明明，矛矛盾盾，死死生生。远是非于颠倒，化曲直于纵横。或为正，或为反，或为意，或为声。学问有道，明是非于哲理；学海无边，炼炉火于纯青。咬文必先嚼字，解义必先从形。或曰：是非何道？是非之道乃人道；世故何情？世故之情堪人情。是融非里，非入是中。若论是非孰利弊？唯有中庸任论评。