七、托题

紫华

笔势曲折，为末段作势，令有一落千丈之概。

紫华

笔势曲折，为末段作势，令有一落千丈之概。

紫华

笔势曲折，为末段作势，令有一落千丈之概。

紫华

笔势曲折，为末段作势，令有一落千丈之概。

紫华

     如：王尚旟（yú）《抱瓮灌园赋》：      以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓（duì）之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄（庄子）之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。

紫华

     如：王尚旟（yú）《抱瓮灌园赋》：      以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓（duì）之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄（庄子）之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。

紫华

     如：王尚旟（yú）《抱瓮灌园赋》：      以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓（duì）之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄（庄子）之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。

紫华

     如：王尚旟（yú）《抱瓮灌园赋》：      以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓（duì）之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄（庄子）之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。

紫华

     如：王尚旟（yú）《抱瓮灌园赋》：      以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓（duì）之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄（庄子）之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。

紫华

     如：王尚旟（yú）《抱瓮灌园赋》：      以视夫杂智巧以相参（反托），推精奇之是务。一俯一仰，疑水碓（duì）之初开；不疾不徐，取清波之曲注。制虽甚巧，仅同凿窍之私；心则已劳，岂识忘机之趣。此蒙庄（庄子）之所由，独契夫真诠，而高士之所以得全于天赋。