与博昌父老书 （骆宾王）

辛勤

昔吾先君，出宰斯邑，清芬虽远，遗爱犹存。延首城池，何心天地？虽则山河四塞，是称无棣之墟；松槚千秋，有切维桑之里。故每怀夙昔，尚想经过。于役不遑，愿言徒拥。
〔先君〕死去的父亲。
〔出宰斯邑〕出任博昌县令。宰，主宰，这里指任县令。斯，这。
〔清芬〕清美芬芳的德政。
〔遗爱〕留下来的仁爱。
〔延首〕伸颈（遥望）。延，伸。
〔何心天地〕即“天地何心”，意为天地是何心肠，令人如此悲伤。
〔山河四塞〕博昌古属齐地，四周有山河之险，故称“四塞”。
〔无棣〕古代地名。博昌在无棣故境。
〔松槚（jiǎ）〕松树、槚树，都是墓地常种的树。
〔有切维桑之里〕就像家乡一样感到亲切。《诗经·小雅·小弁（pán）》：“维桑与梓，必恭敬止。”意为院子里的桑树梓树是先人栽种的，要恭敬地对待。后来用桑梓指代家乡。
〔夙（sù）昔〕往昔，旧时。
〔尚想经过〕还想再回旧地。尚，还。经过，这里指回乡。
〔于役不遑（huáng），愿言徒拥〕公务繁忙，空有心愿。意为没时间回去。于役，指忙于公务。不遑，没有工夫。愿，心愿。言，助词。徒拥，空抱。

辛勤

今西成有岁，东户无为。野老清谈，怡然自得；田家浊酒，乐以忘忧。故可洽赏当年，相欢卒岁。宁复惠存旧好，追思昔游？所恨跂予望之，经途密迩。伫中衢而空轸，巾下泽而莫因。风月虚心，形留神往；山川在目，室迩人遐。以此劳怀，增其叹息，情不遗旧，书何尽言。
〔经途密迩〕所经之路（离家乡）很近了。密迩，接近。
〔伫（zhù）〕长时间站立。
〔中衢（qú）〕四通八达的大路。
〔空轸（zhěn）〕徒自嗟伤。空，徒自。轸，伤痛。
〔巾下泽〕指车子。古代称加帷盖的车为“巾车”，称能在沼泽地行驶的车为“下泽车”。
〔莫因〕无因，无缘由。
〔风月〕指自然景色。
〔虚心〕无心，这里指无心欣赏。
〔形留神往〕身体留在路上，心神却飞向家乡。
〔室迩人遐〕室近人远，意思是家乡虽近，但因为不能回去，人还是离得很远。迩，近。遐，远。语出《诗经·郑风·东门之墠（shàn）》：“其室则迩，其人甚远。”
〔以此〕因此。
〔劳怀〕内心苦恼。
〔遗旧〕忘掉旧日情谊。
〔书何尽言〕一封信哪能写尽千言万语呢？
〔西成有岁〕秋天丰收。西成，秋成，即秋收之后，农事告成。按五行对应，西方为秋。有岁，有年，即丰收。
〔东户无为〕世事太平。东户，即东户季子，传说中的古代君主，据说在他统治的时代，路不拾遗。
〔野老〕田家父老。
〔清谈〕这里是闲谈的意思。
〔洽赏当年〕及时行乐。洽，和乐。赏，玩赏。当年，这里是及时的意思。
〔卒岁〕度过岁末。
〔宁复惠存旧好，追思昔游〕还能惠念旧谊，追想从前的游乐吗？这是作者问博昌父老的话。惠存，惠念。旧好，从前的友谊。
〔跂予望之〕一抬脚跟就可以望到。这是《诗经·卫风·河广》中的诗句。跂，抬起脚跟。予，我。逝者，

辛勤

这是一封写给父老乡亲的书信。博昌虽然不是作者的故乡，却是他少年时代长期生活过的地方，留下了难忘的成长的记忆，可以说“不是故乡，胜似故乡”。博昌父老的来信，牵动了作者的思乡之情。怅忆离别，怀人叙旧，感时叹逝，抒发风物不殊而人事皆非的感慨，凡此种种构成全信的基调。作者也深深愧怍公务在身，路过博昌却又不能看望父老，咫尺天涯，徒增叹息。全文情真意切，叙事委婉，语言古雅，读之感人至深。

辛勤

骆宾王（约626—约684），字观光，婺（wù）州义乌（今属浙江）人。曾任临海（现在浙江天台县）县丞，世称“骆临海”。诗文与王勃、杨炯、卢照邻齐名，号称“初唐四杰”。后于684年随徐敬业参与讨伐武则天的军事行动，起草了著名的《讨武氏檄》，失败后不知所终。博昌，现在山东省博兴县。本文大约写于唐高宗调（tiáo）露二年（680），是作者写给博昌父老乡亲的一封信。骆宾王的父亲曾为博昌县令，政绩颇佳，深得当地老百姓敬重，死后葬在博昌。骆宾王早年随父在博昌生活多年，视这里为自己的第二故乡。