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科考所用的韵书 刚刚编辑整理
正式的科考从唐朝开始。唐代科举考试用当时通行的《切韵》作为考试用书，《切韵》成书于隋仁寿元年（公元 601 年），分193韵，反映的是隋代至唐初时期汉语的语音系统。由于它既保存了一些古音，又参考了当时南北方音，朝廷遂以此来作为评判科举考试中士子诗赋用韵的标准。《切韵》是每个考官和士子必须严格遵守的、最具权威性的韵书。《切韵》是一部意在审音辨韵、规范读书音的韵书，它是实际语音的反映，《切韵》音系的语音系统尽量从分，韵目繁多，不利于士子选词押韵的实际需要，写诗很受拘束。唐初朝廷接受大臣许敬宗等建议，规定有些相近的韵部可以“同用”，也就是说不同的韵部被注为“同用”的， 则可以把它们当做同一个韵看待，比如先、仙、删、山之类就可合并，合并之后，《唐韵》由206韵变成 112 韵。此后，后代无论时代相隔多么久远、实际语音变化有多大，都遵循着《切韵》所反映的中古语音系统，这就是我们所说的继承，既不打破中古语音系统，但不是一成不变，在同用独用例上便可有稍许变动。也正因为局限于微小变化的继承，韵书与现实语言慢慢脱节，越到后代越显得遥远。
北宋于960年立国，宋代初期的40年，科举考试仍沿唐制，到1007年颁行《景德韵略》。景德四年（公元1007年）对《切韵》进行校订，并改名为《大宋重修广韵》。《广韵》的修订目的在卷首交代得很清楚， “悬科取士，考核程准，兹实用焉。而旧本既讹，学者多误。”而几乎与《广韵》同时成书的《广韵》略本《景德韵略》，择取了《广韵》中的常用字，合并了同用的韵部，专为科场服务，便于士子学习查检。
景佑四年（公元1037年）朝廷又组织力量编纂了《集韵》，为了适应科举考试的需要，编成景佑《韵略》，即俗称的《礼部韵略》。《集韵》共收录韵字53525个，而《礼部韵略》则只保留9590个常用字。从景佑四年直到宋朝灭亡的两百多年里，《礼部韵略》一直是科场不可或缺的考试用书。因为由国子监统一刻印颁行，所以人们又称之为“监韵”。《礼部韵略》原有206 韵，功令允许窄韵同用，并韵后只有117 韵，后又允许13 处临近韵通用，这样就大致接近一百零六韵了。这种关于临近韵部通用的规定，主要是为方便士子作诗选字的需要，同时也是顺应实际语音的变化而作出的灵活处理。当然，《礼部韵略》是沿用了隋唐《切韵》系语音系统，与实际语音有较大差异。宋代的韵书编纂为后世诗韵发展奠定了重要的基础。
金代的的科考韵书是金人王文郁的《新刊韵略》，王文郁正好也是山西平水人，其书因此也称为《平水韵》（全称为《平水新刊礼部韵略》）。王书于金正 大六年（1229）初刊，分韵一百零六部。钱大昕在《与谢方伯论平水韵书》中指出：“（刘）渊所刊者，殆即文郁之本，或失其序文，而读者误以为渊所作耳。”并据此推断：“渊窃见文郁书而翻刻之。”刘渊书刻于元宪宗二年（公元1252年），与王书大同小异，只有韵部数不同。刘书分韵一百零七部，王书分韵一百零六部。应是刘渊删除王文郁书前许古序文，又从上声迥韵分出拯韵，变成一百七部，并将书名更改为《壬子新刊韵略》。在学术界普遍认同平水韵出自刘渊的大背景下，钱大昕提出了与众不同的看法。钱大昕《十架斋养新录》卷五：“《平水韵略》乃金王文郁所撰，尝于吴门黄孝廉丕烈斋见元椠本，卷首有河间许古序，题正大六年己丑夏。己丑在壬子前二十三年，其时金犹未亡，至淳佑壬子则金亡矣。意者宋刘渊重刊之，故误为渊作耳。其并上下平声各为十五部，上声二十九部，去声三十部，入声十七部，一皆王文郁韵母，如此正与今韵同。 王在刘之前， 则并韵非始于刘渊， 即并上声拯韵入迥韵者亦非阴时夫矣。 ”
元朝，汉人实际上亡国，官方文字是蒙文。至元前用的是畏兀字，至元（1269年）颁布新蒙文字八思巴蒙古字。元人败北后仍以畏兀字为基础，改造为今蒙文。因此元朝科考用的是蒙元所编订的《蒙古字韵》，由于语音演变的原因中国北方汉语发生了很大的变化，元代所编的《蒙古字韵》仅存15韵，距离唐宋的206音韵体系甚远。当然不是汉人的韵书。此书在明朝被销毁，已无人知其原貌了。元末《中原音韵》是从元曲中归纳整理出的韵书，所以说是作曲主要参考的韵书。但是它既然符合北方的实际读音情况，自然也会用到诗方面，明朝自洪武开始禁止使用《中原音韵》。这时刘渊的《平水韵》也印出来了，因此当时有三部韵书在使用。汉文化的同化力量是巨大的，蒙古贵族、色目人也有学习汉诗词的，因为自古以来，除了科考规定，民间选韵一向自由，他们用韵可以平水韵也可中原音韵、也可切韵。
明代乐韶凤、宋濂等11人奉旨编著《洪武正韵》明太祖朱元璋鉴于唐宋音韵在长江以北多失正，命与廷臣参考中原雅音正之，七十六韵，洪武十二年，再编而成的八十韵本的《洪武正韵》正式完工，最后把孙吾与所纂的《韵会定正》更名《洪武通韵》，命刊行。《洪武正韵》反映的是明代中原雅音的“读书音”。与实际读音还是相差很远，所以朱元璋多次表示不满，反复要求修改，但就是因为继承中古音系统的原则，结果每次都失败，但与今普通话的距离比《中原音韵》更近。在这点上，朱元璋是值得敬佩的。其时离元末周德清编《中原音韵》（1324）仅隔51 年，如果没有特别的政治、社会等语言外部因素的影响。《洪武正韵》当与《中原音韵》无甚大别。然而事实是《洪武正韵》音系不仅有异于《中原音韵》，反而与具有“清浊上去入声”之分的“沈韵”、“等韵”相符。保存全浊，这都不符合‘中原雅声’”，但其《序》偏偏说：“以中原雅音为定”，这又自相矛盾。《中原音韵》中所言的“雅音”指代的是已深受《蒙古字韵》影响的“全浊声母消失”，明代的“雅音”却是“南京音”。要论地理位置，大都和南京都不能算作“中原”之代表地，二者都是错误的。
清代极力贬斥《洪武正韵》，不许再翻印。康熙四十三年由文华殿大学士张玉书等 76 人奉敕编纂《佩文韵府》，该书以康熙皇帝的书斋名“佩文”命名，在内容上以元阴时夫的《韵府群玉》和明凌稚隆的《五车韵瑞》为基础，做了大量的增补和调整。全书一百零六卷，共收字10252 个，按平水韵分106 韵，《佩文韵府》严格的遵循着平水韵系统。随着乾隆二十二年科举考试加试五言诗后，《佩文韵府》及其简缩本《佩文诗韵》成为科场的用韵标准。平水韵的形成和发展，是科举考试诗赋取士制度的必然产物。它的并韵，只是为了便于士子自由选字押韵，它参照前代韵书的独用同用例，简单的将二百零六韵合并成一百零六韵， 并没有语音上的合并。平水韵虽然离实际读音越来越远，但由于它是科举考试和文人作诗用韵的标准，凡作格律诗就必须根据平水韵来选字用韵，否则就被认定是“出韵”，这个传统一直延续到近代。
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发表于 2017-4-5 10:47
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