试从中国古代的社会环境来推理律诗的标准定义

如观

针叶林 发表于 2017-3-18 22:55
你列不出完全符合标准格式的诗作。事实证明百分之百的律诗全有或大或小的拗句，还包括准律句。所以你对律 ...

可以一三五不论，但是同时要符合本句拗救的要求。这样的律诗很多。

如观

针叶林 发表于 2017-3-18 23:03
即使你刻意找出一两首符合标准格式的，又有什么用呢？你这是太理想化了，脱离实际，毫无说服力。所以你的 ...

可以一三五不论，但是同时要符合本句拗救的要求。这样的律诗很多。

我说了允许本句拗救，就是肯定了允许一三五不论，你何必非要故意省略呢？

如观

针叶林 发表于 2017-3-18 23:08
含有准律句的律诗不多吗？为什么你要把它们开除出律诗队伍呢？

不管多不多，只要还把那些算作是律诗，当代人就会继续去写。

你也知道，从声律的要求上来看，那些诗是违背律诗的平仄分布规律的。

如观

针叶林 发表于 2017-3-18 23:12
律诗定义很简单，根据历史上留存下来的律诗归纳总结就是，如王渔阳王力启功等做的那样，没有必要从社会环境 ...

我这样做才正是为了舍繁求简，便于普及推广。

瑞丰堂

总体看，感觉如观先生的理论，比较接近于清诗体系。

如观

瑞丰堂 发表于 2017-3-18 23:22
总体看，感觉如观先生的理论，比较接近于清诗体系。

对，如观这样做的目的就是要把律诗“八股文”化，事实上律诗的本质也正是如此。

律诗限韵、限格律，中间两句必须对仗的目的是什么？起到收摄一心的作用。这与儒释道三门的教义是相吻合的。要你“正襟危坐”，凝神专注，对你的身心有好处。

那你不想受这些约束怎么办？你的思想想自由、想飞翔怎么办？可以，可以去写其他的诗体。当然，你想严格要求自己，主动去写律诗，主动去“套枷锁”，我们更欢迎，那是最高境界，为诗人提供一种修炼身心的选择。

但是要剥离，你不要打扰“律诗道场”的清静，你非要写一些违律的诗来捣乱，要驱离。可以去其他相应的专栏写。“律诗道场”是神圣的。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-3-18 23:39
对，如观这样做的目的就是要把律诗“八股文”化，事实上律诗的本质也正是如此。

律诗限韵、限格律，中间 ...

律诗这个词是什么时候有的。如果是清代，我可以以后写的不叫律诗。没关系。如果是唐代，怕是很难让我接受这种以清律为标准的方式。虽然并不喜欢写拗句，但不代表接受不可以写的说法。问题是，清人也没敢说不给写。