【詩詞楹聯知識】當句對

许传刚

虚竹 发表于 2017-3-4 22:39
商务印书馆《楹联知识手册》之楹联的修辞(462页)一一【自对联】:楹联本身就是一种对偶艺术，上下联对偶是 ...

引用不在多，不做应声虫，要像鲁迅一样“拿来主义”，运用自己的思想去辩证。
三要素中之二：对偶，指的是上下联之间的对偶，对句自对脱离了上句则是错误的，重视了上句，则是正确的，不能因为有对偶就正确。
要素之三：关联。一是上下联内容要关联，不关联的是无情对，不是对联。二是结构语法等要关联，注意整体性。只顾本句自对不顾上句的是固腚不要脸，或鸵鸟钻沙堆顾头不顾尾，写作中叫游离。
请注意：我没有说过反对自对，我自己的联作中自对也不少。反对的是不顾上上下联关系的自对

许传刚

中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚；
东京梦华销尽，徒叹城郭犹是，人民已非。-------错误


三分水，二分竹，一分屋；
前听钟，后听笛，里听书。----------错误方位对数字是可以的但量词对动词就不对，还有平仄似乎有点也不对
自对能够造成形式上特别强烈的整齐美，层次美，对称美。这种效果是不错的。



松声竹韵清琴榻；
云气岚光润笔床。 --------正确   



东壁图书，西园翰墨；
南华秋水，北苑春山。---------正确



旭日、芙蓉、晓风、杨柳；
青山、北郭、白水、东城。----------正确


心天之心而宵衣旰食；
乐民之乐以和性怡情。---------正确，天、民平仄注意就更好。此联古代语法分析较复杂


可见自对应用得当是个好方法，用得不当就值得讨论。

虚竹

拆了旧篱笆，是为了突破。筑了新篱笆，那是自缚。谁都脱不了这个周期律！

虚竹

1.交股对(或交叉对):
江南；
北国。
【江对国，北对南。】

2.扇面本句自对:
风声雨声读书声，声声入耳；
家事国事天下事，事事关心。

【上下联的第一分句为一个语意节奏，其脱胎于元曲的扇面对。扇面对为三个句子以上，如同扇面。“三分水，二分竹，一分屋；前听钟，后听笛，里听书”为标准本句扇面对，元曲比较常见。】

又如:
生蒲州，事豫州，战徐州，守荆州，万古神州有赫；
兄玄德，弟益德，释孟德，擒庞德，千秋至德无双。
【上下联的前四个为语意节奏，呈扇面，又本句两两相对，生对事，战对守。兄对弟，释对擒。】

3.排比对:
先武穆而神，大宋千古，大汉千古；
后文宣而圣，山东一人，山西一人。
【第二三分句为一个语意节奏。】

4，隔句对:
旭日，芙蓉，晓风，杨柳；
青山，北郭，白水，东城。
【旭日对晓风，芙蓉对杨柳，青山对白水，北郭对东城。上下联并不工对】

又如:
东壁图书，西园翰墨；
南华秋水，北苑春山。
【东壁对西园，图书对翰墨。南华对北苑，秋水对春山。上下联并不工对。】

许传刚

林泉 发表于 2017-3-5 02:12
許老師的觀點與思考有待商榷。“高見”正確還是謬誤？
請老師自作評判。

若用唐诗来论当句对，那我可以推到更早的时代，因为它不是唐朝发明的，古已有之。比如
赠神女诗    魏•弦超
今日/何日/辰良，今夕/何夕/夜长。
琅疏/琼牖/沿房，中有/美女/齐姜。
参差/匏管/笙簧，歌声/含宫/反商。
萧晖/窈窕/芬芳，明灯/朗炬/煌煌。
卸巾/解佩/褫裳，愿言/与了/偕臧。
匏管/笙簧   与   含宫/反商   都是句中自对

董逃行历九秋篇    晋•傅玄

歷九秋兮三春。遣貴客兮一賓。

顧名君心所親。乃命妙妓才人。

炳若日月星辰。

九秋、三春，貴客、一賓，何尝不是自对

林泉

许传刚 发表于 2017-3-6 13:18
若用唐诗来论当句对，那我可以推到更早的时代，因为它不是唐朝发明的，古已有之。比如
赠神女诗    魏•弦超今日/何日/辰良，今夕/何夕/夜长。
琅疏/琼牖/沿房，中有/美女/齐姜。
参差/匏管/笙簧，歌声/含宫/反商。
萧晖/窈窕/芬芳，明灯/朗炬/煌煌。
卸巾/解佩/褫裳，愿言/与了/偕臧。
匏管/笙簧   与   含宫/反商   都是句中自对

董逃行历九秋篇    晋•傅玄

歷九秋兮三春。遣貴客兮一賓。

顧名君心所親。乃命妙妓才人。

炳若日月星辰。

九秋、三春，貴客、一賓，何尝不是自对

許老師引用的是六言詩。
魏•弦超的作品似乎應叫做《神女賦》。
要讀懂此詩，先得知道這段典故。
在下竊思：
許老師一定心知肚明。
許老師說的：
“参差/匏管/笙簧，
歌声/含宫/反商。”
是當句對嗎？
請教：
参差/在詩中作何解？
匏管、笙簧/分別指的是什麼？
含宫、反商/分別表示的是什麼意思？


請教：
魏•弦超的作品屬於什麼體？



敬候賜教、

许传刚

林泉 发表于 2017-3-6 14:09
許老師引用的是六言詩。
魏•弦超的作品似乎應叫做《神女賦》。
要讀懂此詩，先得知道這段典故。

是诗不是赋。你不是只管当句吗，何况它也不是标准的格律，只看本句。那么参差先不管（要追究可有几种解释，如果与下句对应，可解作形容词活用作名词用，也可以说以偏代正，省中心词，这个专门术语，好像叫定语代替中心词，二十年不用，都快忘了，古代常见的用法。比如宫中府中，俱为一体。 句中的“宫中府中”就是“宫中之吏”与“丞相府之吏”，省略了中心词“吏”。此处可解做高低不齐的乐器。正好与下句歌声呼应，这样还真正是上下句各自当句对，与你举的唐朝例子异曲同工。）。匏管/笙簧，乐器，都是偏正结构的名词。这不是当句对吗。含宫、反商，含、反都是动词，商、宫，都是名词，音阶名。动宾结构，不也是同一类吗。这一下你又似乎在上下联系看（上下相关是我的主张），那不是自打耳光了？哈哈。

魏•弦超的作品屬於什麼體？---这个我还真不知道，因为历史无归类，但第一批正规的六言诗就是六言五句，按曹植弦超都喜欢写六言五句诗，且节奏一致，不像唐以后的六言诗有多重节奏法，因此不叫魏绝也是魏绝的兄弟辈。唐前的六言诗有人笼统说有古体与古绝两种，那它属于绝，是魏绝（魏绝便是古绝）中的一种，只是五句，有些不伦不类。按韵则应属于古体，所以我也稀里糊涂。第一期汉魏晋的六言诗，五句的成体。其余由7句8句（8句的偶然出现）9句等组成，6句的也仅一见，且句句押韵，类型与南北朝的不同，这些属于古体。南北朝时6句的成体（六句三韵体），四句的南北朝也成体，后代成为主要的六言诗，八句的唐朝成体，这三种便属于格律了。
正好教材编到六言诗，所以顺手拿六言诗的例子来打趣你。六言诗成体的时间我还真比专家们懂多了，因为我花的收集时间多且专业化，专家们比不上的，所以顺便“炫耀”一下

许传刚

补充一点，为什么说是诗不是赋。一，是赋的话那时标题中一般都有赋字。二，在诗一样的赋中（诗体赋），那时只有骚体的诗体赋，没有实字体的诗体赋（因为我编了一本杂体赋，对这些很了解），于是骚体句会出现诗和赋两种情况，以题中有无赋字作为一般区别方法。这里没有骚体句型，都是实字成句，所以是百分之百的诗。