一次续诗活动

格老也

如观 发表于 2017-2-27 11:35
他的那些题都是唬人的，至今无一诗友肯作，不用理会那些。

这唬人吗？这叫基本功！写诗、品诗，尤其当版主，哪样不需要这种能力？你连诗的好坏都分不清，怎么写得好？我三十多年一步步实战出来，任你拿出哪个的诗来，一眼就可辨别好坏，都养成一种直觉了。你呢？
还有，你说没人做，我就看到种月等人做了，只是你不敢做而已。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-2-27 11:35
他的那些题都是唬人的，至今无一诗友肯作，不用理会那些。

其实做也无妨，只是格老的不一定就是标准或者说正确答案，艺术性的作品，多少还是有一些主观情绪，个人爱好在里面的。比如我们拿青花瓷与山路十八弯包括心太软和京剧段子，美声做比较，很难说一定喜欢哪个就是正确，哪个的社会价值就一定更高一些。当然，一定程度上还是具有参考价值。说是能看出来一个人的喜好倒是比较科学的。

格老也

要我作个示范吗？如第一首：
“轰轰烈烈”形容梅花不妥，“冰雪伴登台”“峻岭精神涨”晦涩难解。“诗心”就是“情”，多余。写梅就写梅，说“精神涨”“情涌来”干嘛？后两句虚浮无根。

如观

瑞丰堂 发表于 2017-2-27 11:47
其实做也无妨，只是格老的不一定就是标准或者说正确答案，艺术性的作品，多少还是有一些主观情绪，个人爱 ...

我现在还保留着一本《论红楼梦的阶级斗争史》，在那个时代肯定是优秀作品。

所以，时代背景、人的综合素质、审美标准、从属的阶层等的不同都会使对作品的评判结果大相径庭。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-2-27 14:10
我现在还保留着一本《论红楼梦的阶级斗争史》，在那个时代肯定是优秀作品。

所以，时代背景、人的综合素 ...

格老在这方面一般还算是尽量不沾形态意识，题目的选择上面，主要以逻辑之类。客观性多少还是有一些，不是那种特别离谱的。所以说从写作角度，还是有些参考价值的，否则真成心理测验了。。

如观

瑞丰堂 发表于 2017-2-27 14:22
格老在这方面一般还算是尽量不沾形态意识，题目的选择上面，主要以逻辑之类。客观性多少还是有一些，不是 ...

在儒门混必须要学《论语》，在道家混必须要学《道德经》。

在诗门需要学什么？不知道春雪是代指茶就不是诗人了？这是什么逻辑呀。古诗那么多，典故那么多，都必须要知道春雪是代指茶吗？

所以，格那丁的这句很有问题。

瑞丰堂

如观 发表于 2017-2-27 15:19
在儒门混必须要学《论语》，在道家混必须要学《道德经》。

在诗门需要学什么？不知道春雪是代指茶就不是 ...

春雪代茶，算是相对比较浅显的。这个倒不算太高过分的要求------当然不知道的还是挺多的，但这是另外一个事情。问题在于，知道春雪可以代茶的，基本上都知道春雪可以煮茶，就很容易因为后面有个茶，而认为不会重复，那么多半是煮茶了。当然最不合理的，是完全不知道可以用雪煮茶的。------不承认其科学性是另外一个事情。基本上读过红楼的都会知道。至于说用松花作为茶的代称，就比较------怎么说呢，确实很冷门。

杨逍

格老也 发表于 2017-2-26 12:18
出句没任何问题，那是杨逍无知，骗了更加无知的人。
清欢煮雪试茶芽。
一壶春雪自家尝。

我指出的问题，是你诗句的叠床架屋，冗辞琐句。
而关于茶、茶诗、茶事，格老，你十个叠起来到不了我的高度。:share:

如观

瑞丰堂 发表于 2017-2-27 15:57
春雪代茶，算是相对比较浅显的。这个倒不算太高过分的要求------当然不知道的还是挺多的，但这是另外一个 ...

北京北海公园就有一个承露盘来承恩天露，具体喝的时候是要用砂布过滤的。

雪也是如此，没有直接饮用的，也要化开后经过沉淀过滤才能喝。

以后请格那丁列一份清单，写出当诗人的必读教材，省得看不懂他的诗后“胡言乱语”，给他老人家添堵。

巫山云雨

且不管春雪能不能煮茶，就这两句的章法，无异于说：
上句：我收到了妈妈寄给我的香喷喷的腊肉。
下句：且让我今晚尝试一下小鸡炖鸡排的味道。
这什么逻辑？备注：杨逍说格先生说的是小鸡炖鸡排，所以改了。