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楼主: 春风秋月

浅说“好诗皆通俗”

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 楼主| 发表于 2017-2-19 13:11 | 显示全部楼层
瑞丰堂 发表于 2017-2-19 09:21
问好先生。
虽然比较喜欢通俗的风格,但还是觉得先生立论有些偏颇。
好诗未必皆通俗,通俗更未必皆好诗。

感谢点评,问好诗友!
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发表于 2017-2-19 13:31 | 显示全部楼层
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发表于 2017-2-19 14:02 | 显示全部楼层
通俗的未必都是好诗,晦涩的一定不是好诗,写出来的东西,至少应该让诗界同仁能读懂。追求诡奇险怪非正道。

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附议先生、梅岭于此深有感触。  详情 回复 发表于 2017-2-19 19:57
然则先生觉得晦涩与是朦胧如何关系。  详情 回复 发表于 2017-2-19 14:50
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发表于 2017-2-19 14:50 | 显示全部楼层
植杖叟 发表于 2017-2-19 14:02
通俗的未必都是好诗,晦涩的一定不是好诗,写出来的东西,至少应该让诗界同仁能读懂。追求诡奇险怪非正道。 ...

然则先生觉得晦涩与是朦胧如何关系。
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发表于 2017-2-19 19:35 | 显示全部楼层
晦涩,以文字的艰深,掩饰内容的苍白。朦胧,可以是一种含蓄,有意境,则有一种朦胧美。空洞无物,则可视为故弄玄虚。问好。
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发表于 2017-2-19 19:51 | 显示全部楼层
逻辑错误,屈原的离骚不算通俗,但是好诗。纯音乐会也不通俗,但高雅。

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感谢点评,问好诗友!  详情 回复 发表于 2017-2-20 05:32
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发表于 2017-2-19 19:57 | 显示全部楼层
植杖叟 发表于 2017-2-19 14:02
通俗的未必都是好诗,晦涩的一定不是好诗,写出来的东西,至少应该让诗界同仁能读懂。追求诡奇险怪非正道。 ...

附议先生、梅岭于此深有感触。
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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发表于 2017-2-19 20:01 | 显示全部楼层
本帖最后由 瑞丰堂 于 2017-2-19 20:09 编辑

其实这里还有一个很关键的问题,一个人眼中的通俗,在另外一个人眼中可能不是通俗。
或者依然艰深晦涩,也可能是粗俗。因为每个人的审美情趣和能力 是不同的。比如元曲也好,四大名著也好,都是很典型的例子。
即使是先生举例的那些比如欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜之类,对于很多人来说,肯定还是不如顺口溜来的爽快的。

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感谢点评,问好诗友!  详情 回复 发表于 2017-2-20 05:33
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发表于 2017-2-19 22:54 | 显示全部楼层
通常的好诗是指能巧妙地通过物象自然地表达出诗中寓意与人生哲理的诗。现在广为传颂的好诗基本上都是这种通俗易懂的诗,那些语句晦涩的诗本身很多人就看不懂,所以难以引起读者的共鸣,就很难成为好诗。这符合大众的审美观点。

但是那些好诗不见得它的禅境就高,按照儒门理学家或是佛门中的人来看,它的禅境就很一般。象老子的《道德经》很多人看了就会感到晦涩难懂,但是它的寓意和禅境就很高。

但是诗门有自己的评判标准,一首诗主要是考察是否严格地符合格律与诗词创作的一些规范要求,考察其文学渲染性及艺术表现力等。

所以,“价值取向”不同就会导致评判标准不同。

点评

引刀成一快,不负少年头,与杀了夏明翰,还有后来人。从通俗角度,自然还是后者更甚。实际社会效果来看,也不见得弱于前者。前后两诗,在我看,都是佳作。但可能在很多人的眼中,是争议很大的。其实前者已经是比较通  详情 回复 发表于 2017-2-19 23:30
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发表于 2017-2-19 23:30 | 显示全部楼层
如观 发表于 2017-2-19 22:54
通常的好诗是指能巧妙地通过物象自然地表达出诗中寓意与人生哲理的诗。现在广为传颂的好诗基本上都是这种通 ...

引刀成一快,不负少年头,与杀了夏明翰,还有后来人。从通俗角度,自然还是后者更甚。实际社会效果来看,也不见得弱于前者。前后两诗,在我看,都是佳作。但可能在很多人的眼中,是争议很大的。其实前者已经是比较通俗了,在老百姓眼中,可能还是略显文绉绉。

点评

在这种场合直白地表达反而更贴切,如果比较文绉绉地写反而觉得很假。评判一首诗是要结合作者的生活经历和处境。 所以直白地表达也是一种文学表现手法,不能一律武断地排斥。我们《诗经》中就很多,比如《国风·鄘风  详情 回复 发表于 2017-2-19 23:52
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