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也说近体诗的韵律
昨日，偶像梁晨斑斑在心灵诗歌版发表了两首七绝，我忍不住点评了一下，没想到引起我与两大女神斑斑之间的争论。在争论中，我的确漏洞百出，一不小心漏底了，原来我的古文学功底真的相当肤浅啊，真是不好意思，让大家见笑了。通过争论，我学到了一些关于古诗文的知识，比如女神沐暮给我普及了“听”的古音古意、“流年”以及叠字等等，让我获益匪浅，所以还是挺高兴的。在此，特向心灵诗歌版的两位女神斑斑表示衷心的感谢。
其实，我从小就喜欢古诗词，虽然没有什么研究，但也进行过古诗词创作。我写得最多的，也正是七绝。当然，我写七绝，属于那种“吟安一个字，拈断数茎须”的类型，很少灵感一来，诗兴大发。这跟偶像梁晨和女神沐暮简直不能比。
我既然写过一些旧体诗，对旧体诗还是有一些想法的。
旧体诗分为古体诗和近体诗。古体诗格律松散，不拘平仄，不求对仗，韵脚不严，篇幅不限。近体诗就不一样了，它在字数、句数、平仄、用韵和对仗（绝句不要求对仗）等方面都有严格的限制，因此也叫“格律诗”。
古体诗的创作没有太多限制，非常自由，就不多说了。现在，我想说说近体诗。
近体诗创作的一个基本原则，就是必须严格遵守“韵”和“律”，否则，近体诗就变成了古体诗，或者什么都不是。但是，遵守“韵律”不能墨守成规，要适时而变，变则兴，不变则亡。
今天，人们创作近体诗，出现了所谓“平水韵”和“中华新韵”双轨并行的局面。其实，我觉得，中国诗歌发展到现在，“平水韵”应该慢慢地退出历史舞台了。
为什么这么说呢？
其一、时过“音”迁，代有新韵。从“平水韵”的产生和发展来看，就已经经历了从“新韵”到“旧韵”的过程。“平水韵”是以宋代的字音为依据划分，由宋末平水人刘渊刊行的。在“平水韵”之前，中国古诗文存在着以《诗经》为主的先秦两汉的“古韵”，还有“唐韵”。相对“古韵”和“唐韵”，“平水韵”在诞生之时的宋末元初，应该算“新韵”。而这个“新韵”，正是因为改革了之前的“古韵”和“唐韵”，为当时的人们接受而发扬光大的。而今，随着汉字读音的不断发展演化，这个“平水韵”变成了“旧韵”。
其二、用“平水韵”创作近体诗弊端日趋明显。一是“平水韵”依据的是宋代汉字读音。而今天的汉字读音，与一千年前比，发生了巨大变化，有的读音已经转变，有的读音已经消失。如果用“平水韵”创作，那么让今天的读者情何以堪（读不懂就说鉴赏能力底下，实在可笑）？因为今天，绝大多数的人们，就像宋人不可能用汉代的字音读文章一样，已经不可能按照宋代的字音去读近体诗了。（题外话：我倒想问问用“平水韵”创作的“诗人”们，你们能全部掌握宋代的字音，能全部读出来吗？如果可以，那自然能创作出地地道道的真正意义的“平水韵”近体诗<而不是通过某些网站设置的“平水韵”检测台检测出来的近体诗>，如果不能，那么最多只能算“类平水韵”近体诗！）
二是“平水韵”用的是宋代的字音，现在可以说是古音。与古音相对应的，就是古意。如果古音消失，那么古意也很可能不复存在。这些古音和古意的消失，只能说明它们已经在今天的生活中失去了生命力。所以，这些古音古意，今天的人们又能知道多少？或者说又有多少人知道？以失去生命力的古音古意来创作，就算写得再好，也只能是所谓的“曲高和寡”，最多被“平水韵”小圈子的人们欣赏而已，无法在民间广为流传，从而成为未来的千古绝唱。
近体诗发展到今天，已经到了破旧立新的档口，这种破旧立新，不是彻底否定“平水韵”，更不是否定近体诗立“韵”的基本原则和理论，而是创新“韵”的形式，使之更好地适应今天人们的生活，更好地反映当今社会。所以“中华新韵”的应运而生，是历史的必然选择。
当然，若干年后，“中华新韵”也会变成“旧韵”，被历史淘汰。而这，正是中国诗歌发展的魅力所在。 |
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发表于 2017-1-4 16:03
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