《北曲新谱》小令格律考证

刘继文

赏学佳作，问好！

豫章台（涂键）

豫章台（涂键） 发表于 2016-10-8 15:17
北曲新谱 卷一 黄钟宫 简谱注云：用六字调，或正宫调。
，
醉花阴 散套、杂剧。首曲 有古近二体，见下喜迁 ...

【涂案】红衲袄 又名红锦袍吗（见台湾郑骞《北区新编》19页）？
第一元曲创作曲谱考证：
例一元代周德清《中原音韵》云（见台湾版《中原音韵》99页）：
【黄钟宫•红锦袍】即【红衲袄】
例二明初朱权《太和正音谱》亦云（见台湾版朱权《太和正音谱》133页）：
【黄钟宫•红锦袍】即【红衲袄】
例三清代王奕清等《钦定曲谱》却云（见岳麓书社《钦定曲谱》）：
【黄钟宫•红锦袍】即【红衲袄】（7页）
【南吕宫•红衲袄】即【红锦袍】（248页）
举例南曲《琵琶记》……
举例又一体《金印记》……
例四民国吴梅《南北曲词谱》（见中国戏剧出版社《南北词简谱》）却云：
【北黄钟宫•红锦袍】并无“即【红衲袄】”字样。（18页）
【南南吕宫•红衲袄】并无“即【红锦袍】”字样（425页）
例五中华人民共和国王力《曲律说》（见中国人民出版社《曲律说》）：
分有北曲极为常用小令谱、不大常用小令谱、极为少见小令谱。
列举不大常用小令谱：黄钟宫有人月圆、刮地风、昼夜乐。
【涂案】纵观我国大陆的北曲曲谱，一般采用《中原音韵》的说法：【黄钟宫•红锦袍】即【红衲袄】。可能是因为【黄钟宫•红锦袍】王力认为极为少见的北曲小令谱的原因，王力好像并未对【黄钟宫•红锦袍】进行考证。唯有吴梅《南北曲词谱》南北曲界定十分精确，即北曲乃【黄钟宫•红锦袍】，南曲乃【南吕宫•红衲袄】。可见吴梅并非人云亦云，南曲、北曲泾渭分明。
     清代王奕清等《钦定曲谱》是一个南北曲的综合谱，也可以是说一个以剧曲为主以散曲为辅的综合谱。所以清代王奕清等《钦定曲谱》，在采用采用《中原音韵》的说法时将剧曲曲谱时将【红衲袄】与【红锦袍】调换了一下次序。即把《中原音韵》的说法：“【北黄钟宫•红锦袍】即【红衲袄】”改成了“【南南吕宫•红衲袄】”。然而台湾张骞北曲曲谱采用清代王奕清等《钦定曲谱》的说法即“【南吕宫•红衲袄】即【红锦袍】”的说法，并确认为“【黄钟宫•红衲袄】即【红锦袍】”。张骞曲谱也是一个以剧曲为主以散曲为辅的综合谱，而并不是散曲谱，所以确认为“【黄钟宫•红衲袄】即【红锦袍】”也并无可厚非。
      问题是张骞曲谱毕竟也是剧曲与散曲的综合谱，而不是散曲单用谱的小令谱，散曲单用谱的小令谱【黄钟宫•红衲袄】到底是不是元人剧曲与散曲的综合谱【黄钟宫•红衲袄】呢？为什么吴梅的《南北曲词谱》南北曲界定北曲乃【北黄钟宫•红锦袍】，南曲乃【南南吕宫•红衲袄】呢。可见吴梅并非人云亦云，南曲、北曲泾渭分明。抱着这个疑团，我不得不进行了下一步考证，即元人散曲创作实践考证。
第二元人散曲创作实践考证：
例一【黄钟宫•红锦袍】（《全元散曲》1033页）：
【简介】小令。与南曲【南中吕•红衲袄】几同
【例作】小令 徐再思：
（那老子）见高皇斩了蛇      助萧何立大节      荐韩侯劳汗血
去平中中中平（韵）仄中平仄中平（韵）仄中平平仄仄（韵）
渔樵作话说      千古汉三杰      想著云外青山，    纳了腰间金印，
中平仄去中（韵）中仄仄平中（韵）仄平平仄平平（句）中中中平平仄（句）
（伴）赤松子归去也         
仄平中平去上（韵）
例二【黄钟宫•红锦袍】（《全元散曲》1659页）：
【例作】小令，无名氏：
【黄钟宫•红锦袍】：
　　（那老子）彭泽县懒坐衙，倦将文卷押，数十日不上马，柴门掩上咱，篱下看黄花。爱的是绿水青山，见一个白衣人来报，来报五柳庄幽静煞。
例三【南中吕• 红衲袄】（《全明散曲》3952页）：
【例作】小令，中分榭主人，八首选一：
      最苦是朱淑真春恨悠，最苦是沈休文病腰瘦。你若约愆期是心猿未肯收，我若另追欢是盟言不应口，休得要被傍人咲语稠。也只要自留神图长久，若还遇有征鸿也，先把音书且寄修。
【涂案】【黄钟宫•红锦袍】散曲小令仅见隋树森《全元散曲》所收徐作四首与无名氏一首，五首皆名《红锦袍》，例作句式一致，即六六六五五六六六。然台湾张骞《北谱新谱》却更名为《红衲袄》，云《红衲袄》又名《红锦袍》，不知是否有元人小令依据？无名氏作衬字稍多，徐作四首基本一致，整齐易学，故以为例。“见高皇”一句，无名氏作“彭泽县”。“斩了蛇”句徐氏作“仄仄平”，徐氏他作云：“如梦蝶”，作“平仄平”；“主意别”， 作“仄仄平” ；“虎猿穴”作“仄平平”。
      综上所述：【北黄钟宫•红锦袍】散曲小令谱见“例一”， 我认为【南南中吕• 红衲袄】应为当时散曲小令，见“例三”。或许是元代周德清自己搞错了，将【南南中吕• 红衲袄】误认为是极似【北黄钟宫•红锦袍】，这一错“一失足成千古恨”，便产生一系列错，而真正没有错的便是我国大陆的研究剧曲的吴梅。

豫章台（涂键）

危阑独倚 发表于 2016-10-8 16:51
问候先生，久违了，长假快乐！

肖汉斌

问侯晚上好。祝秋日吉祥，新周快乐！:coffee

豫章台（涂键）

肖汉斌 发表于 2016-10-10 21:17
问侯晚上好。祝秋日吉祥，新周快乐！

祝秋日吉祥，新周快乐！

肖汉斌

豫章台（涂键） 发表于 2016-10-12 03:36
祝秋日吉祥，新周快乐！

谢谢，问侯老师晚上好！

豫章台（涂键）

肖汉斌 发表于 2016-10-12 20:45
谢谢，问侯老师晚上好！

《北曲曲谱》[涂案]书名应为《北曲新谱》而不是《北曲曲谱》自序[涂案] “自序”应另起一行
自明以来，研究曲律之书，皆详于南而略于北；一般学者欲治北曲，无论诵读写作，每因不明格律而发生种种难。前代专著如太和正音，北词广证、九宫大成、及吴梅北词简谱，或欠详明、或多漏误、或伤芜杂，均未能作诵读之津梁，示写作之法则。迩来汪罗诸氏之书，岁虽精祥胜于前人，而皆限于小令，未能尽北曲之全，学者犹有憾焉。【涂案】应另起一行
余素耽词曲，尤嗜北声，既有见于各种旧谱之未能尽满人意，乃遍读现存元代及明初北曲，包括小令散套与杂剧三者，取每一牌调之全部作品，比较之，归纳之，撰为斯编，名之曰北曲新谱。体例、方法，皆余自创；旧说得失，悉加考定。明句式，辨三声，定韵叶，析正称确立准绳，分别正变。庶几诵读无棘喉涩舌之苦，写作不致贻失格舛律之讥，或足为制曲学习曲艺者之一助。
余纂辑此谱，经始于民国三四十五年间，最后完成于五十七年，历时逾二十载，在此漫长岁月之中，学问与兴趣屡有转移，此事也时做时辍，未能全神贯注。故虽再三审核，数易其稿，而遗漏错误，以及拘泥烦琐之处，仍难保其必无。景迫桑榆，体力日衰，已不复能，从事于此种耗精疲神之繁重工作；久置箧中，恐遂淹没，爰取全稿，付之排印。补充修订，删繁就简，盖有望于同好之士矣。
本书最后定稿期间，曾获国家科学委员会补助，复承艺文印书馆主持人严一萍先生慨允印行，及门生曾永义君校对全稿。谨致数语，敬致谢忱。（编者，郑骞）【涂案】后无（编者，郑骞）字样
                                              【涂案】后少“中华民国六十二年（即1973）初夏识于台北”
《北曲新谱》（俞为民） 北曲格律谱。郑骞编纂。台湾艺文印书馆1973年排印本。全书十二卷，宫调先后依《北词广正谱》。全书共收三百八十二曲，凡《太和正音谱》、《北词广正谱》、《北词简谱》所收曲调中仅见于诸宫调或应属南曲或与词调完全相同者皆删去，而将删去曲目附录于每卷后。每曲后皆举元代及明初作品为例，定其字数、句式、平仄、韵脚等格律。体例务求简明，凡各曲变体之变动大者，另举一曲为例，列入正曲之后，若变动小者，仅举变动部分加以注明，不另举全曲。凡可增句之曲调，皆注明增句之格律。每曲下皆注明用途，或用于小令，或用于散套，或用于剧套，或各类通用。对旧谱之失误，均加以辨正。
楚山孤云案：汪罗，指的是汪经昌《南北曲小令谱》、罗忼烈的《北小令文字谱》。 （此书可在网上购到 ）

肖汉斌

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肖汉斌

豫章台（涂键） 发表于 2016-10-13 05:40
《北曲曲谱》[涂案]书名应为《北曲新谱》而不是《北曲曲谱》自序[涂案] “自序”应另起一行
自明以来，研 ...

谢谢老师导购，问侯晚上好！

刘继文

赏学佳作，问好！