是骑白云去还是骑黄鹤去？

金筑子

宋人方回的《瀛奎律髓》在崔颢黄鹤楼后载李白两首：《登金陵凤凰台》和《鹦鹉洲》：
鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。----前一个鹦鹉位置不同。

学堂窝人

言哉 发表于 2016-10-1 17:11
如果乘黄鹤改为乘白云，那就直接烧了吧。

不能肯定是乘黄鹤改为乘白云，也许原创就是“乘白云”。

学堂窝人

金筑子 发表于 2016-10-2 09:46
宋人方回的《瀛奎律髓》在崔颢黄鹤楼后载李白两首：《登金陵凤凰台》和《鹦鹉洲》：
鹦鹉来过吴江水，江上 ...

这首读起来不像是李白所作。

学堂窝人

图书府吏 发表于 2016-10-2 08:55
如果乘白云去，为何会说黄鹤一去不复返？

这个传说可供参考，只是还不十分有说服力，也不知原文是怎样的？假如费祎没有收回黄鹤，而是只乘白云而去，就完全可以释疑了。

昔人指的是仙人，关于这个典故有不少说法，其中一种是这样的：
明代大文豪王世贞、汪云鹏编撰的《列仙全传》曾收有仙人费祎“橘皮画鹤”的故事。说费祎升仙后，常在武昌江边游乐，当时黄鹄矶头曾开有一家辛氏酒楼，费祎到此总要喝上几杯，却从不付钱，辛氏不但不责怪，反而将小杯换成大杯，让费祎喝个痛快，如此几年，费祎终于对辛氏说：“欠你的酒钱实在不少了，现在偿还。”说着便用手中的橘皮在酒楼的墙壁上画了一只鹤。并告诉辛氏：“若有客人至此，鼓掌高歌，黄鹤便会起舞。”一时酒客云集，争相歌咏，黄鹤亦翩翩起舞。辛氏酒店由此生意兴隆。如此十年，辛氏富甲一方。忽一日费祎到酒楼，对辛氏说：“以黄鹤偿还酒钱，够了吗？”辛氏连忙拜谢，为费祎摆酒接风。费祎也不言语，取出随身携带的玉笛吹奏起来，瞬间，只见天空飘来一片白云，黄鹤亦飞临其身边，费祎跨上黄鹤随着白云一起飞去。为了纪念黄鹤与费祎，辛氏便用所得之金将酒店改建成为黄鹤楼。

林金建

传说李白游览黄鹤楼看了崔颢的《黄鹤楼》说了句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”此一传说可质疑之处起码有四点：一，古人直呼其名是很不礼貌的，一般都是称呼其字或排行；李白怎会直呼崔颢姓名呢？二，李白对黄鹤楼并非“有景道不得”，而是写了好几首黄鹤楼的诗；较出名的有《醉后答丁十八讥余槌碎黄鹤楼》等近10首；三，所谓严沧浪大加赞许《黄鹤楼》开篇连下三个黄鹤，气势无人能比等等，亦没法成立。李白在《醉后答丁十八讥余槌碎黄鹤楼》的头四句连用四个黄鹤。李诗是这样写的：“黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。”四，李白本人对这一传说，曾作过侧面回答，这点足够推翻李白对《黄鹤楼》佩服到不敢再写或写下《登金陵凤凰台》，《鹦鹉洲》欲与崔颢一较高低的传说。李白在《江夏赠韦南陵冰》的结尾这么写道：“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为我倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。”可见开朗孤傲的李白不可能对《黄鹤楼》说那样的话。是故，我认为崔颢的原作是“乘白云”应该是可信的。

叶秀嫦

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叶秀嫦

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扬之水

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