沈婉玲辞赋全集

辛勤

《三原诗词》2020.12，总第12期收录
沈婉玲（辛勤、绝谷画蝶）


26.菊赋
      秋来九月，菊炼三花①。吸山川之灏气②，含日月之精华。贯霄极之藻行③，东篱绽蕊；萦坤维之炳绚④，西塞吐葩。出清新而逸致，同节候而绝佳。宣德类⑤以竞奇，元非仙术；皆真宰⑥以呈异，无愧贡茶。奉仙方而兼济，献灵药而可嘉。
      尔其品格卓拔，风情高逸。生沃野而晶明，傍清溪而劲直。名如皦日，声荣仁义之路；气合秋风，恬淡浩然之陌。御袍妙染而流黄，仙质晓匀而凝碧。达生有道，亦垂箕颍⑦之情；养性传方，既承晧穹之质。尚且金光同著，爽气争驰。和秋声而赋笔，摇珠玉而寄辞。骨似寒松，放高怀于物外；心如沧海，飞诗意于此时。可谓迎客辞青以陶性，共人览物以神思。
      若夫弦发清商，能坚志义⑧。云鸿与瑞鹤齐飞，潮水与蓬帆共绘。珉枝金萼，消灾辟恶之花；翠叶红芒，益寿延年之卉。于是佩茱萸⑨，泰通秋而扬清；食花饼，酒泛金英而鲜丽。况且去烦解渴，消暑生津。可清心而洗眼，能放意而怡神。光泽斯民，慨霜天之茂实；芳流于世，欣菊节之鲜芬。具有雪梅之气魄，非逊松柏之精魂。曼舞轻歌，似凌波之仙子；流光溢彩，如花信之芳春。千蕊累累以攒簇⑩，万株奕奕以抱真。远眺焜耀，映朝霞且布锦；近观绚缦，披早露且安淳。夸艳岂输桃李，持节应序乾坤。
      至于格言高文，自然天韵。鉴刘彻⑪诏书之悔意，吊屈原⑫汩罗之丹恳 ⑬。东篱把盏，供画笔而兴怀；秋日登台，助文人而逸韵。推豪俊之高情，占文章之清论⑭。是以四溟浩渺，五岳峥嵘。植深丛而盛德，生绿野而美名。仁瑞惠民,于仙家而运握;祯祥兴国,于天地而休明⑮。
       故而吾爱菊天而作此赋，勤勉而力行。
【韵依词林正韵】
                   二零一七年秋作
部分注解：
①三花：道教指人的精、气、神。此指菊花具有的高尚品质。
②灏气：正大刚直之气。
③藻行：品行。
④炳绚（炳絢）：明丽；灿烂绚丽。
⑤德类：犹言道德准则。
⑥真宰：指自然之性。
⑦箕颍（箕潁jī yǐng）：箕山和颍水。相传尧时，贤者许由曾隐居箕山之下，颍水之阳。后因以“箕潁”指隐居者或隐居之地。
⑧志义：犹志节。
⑨茱萸：植物名。香气辛烈，可入药。古俗农历九月九日重阳节，佩茱萸能祛邪辟恶。
⑩攒簇：簇聚；簇拥。
⑪刘彻：汉武帝刘彻（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），西汉第七位皇帝，杰出的政治家、战略家、诗人。刘邦的重孙、刘启第十子。
⑫屈原：(约公元前340—前278) 我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。他炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石自杀。
⑬丹恳（丹懇）：赤诚的心。
⑭清论（清論）：公正的评论，亦指公正的舆论。
⑮休明：美好清明。此以赞美明君或盛世。

辛勤

（《香江诗评》2021第三卷）

27.清秋序
沈婉玲（辛勤、绝谷画蝶）   
       日杲炙消，山清澄爽。晴空之滉漾①，秋气之暄妍。火落枫林，鸟衔秋光而唱；天香桂子，泉和夕照而流。寻胜境而出郊坰，得佳游而来逸陌②。
       原夫青逵布序，圆象降灵。其间寒暑生成，自此阴阳转换。枝生和合之地，花满自然之秋。竦异山川，独有清秋之韵；魁殊林甸，但凭红叶而歌。
      若夫香蔓飘飖③，霞光泛滟。荡金波于物景，翻玉浪于秋风。湖田岁稔之肥鲜，葡萄淑郁；村巷珍盘之甘脆④，玉米羹甜。道中感事于农忙，村落相欢于天泽。
      况乃值秋将半，惊景渐移。霜凝橘柚而黄，草湿蒹葭而白。满寒条之柏实⑥，服以轻身；生野径之朮花⑦，茹之延寿。欲攀崖而采，然绕涧而行。白云水下之滢渟⑧，山峙云间之峭峻。孕风光而非尘世 ，翠竹连溪；增气象而成画图，青松夹道。
      又复蝉鸣渐远，棹发多愁。应世事之悲欢，必人生之聚散。北渚之莲已尽，雁飞白露之天；东篱之菊渐稀，叶落苍江之岸。缭绕群山而烂熳，追随旷野而徘徊。
      此乃世间扰扰，身外悠悠。观岁月之骎骎⑨，叹年华之衮衮。花谢花开之常事，去去俱还；叶生叶落之相依，年年依旧。碾落成泥于今夕，续添吐艳于归时。炫装锦绣于金秋，陶写珠玑于丽日。
乃曰：世论以为独春丽，其视秋则春花矣。所以往而返者耶！

部分注解：
①滉漾：形容广阔无涯。
②逸陌：幽静安闲的道路。
③飘飖：风吹貌。
④淑郁：谓香气浓郁。
⑤甘脆：甘芳适口。
⑥柏实：柏树结的果实。可入药。传说服之轻身延年。
⑦朮花：即灵术。古人认为服之能令人长寿。
⑧滢渟：水清澈貌。
⑨骎骎：马疾速奔驰貌。亦指时光的疾速。

辛勤

《漱玉》2021.1期收录
28.酒赋
作者：沈婉玲（辛勤、绝谷画蝶）
      世间妙物,壶里琼浆。逸高情而有味，养真气而生香。菊泛杏村，汲清泉以柔韧；桂飘楼肆，烧甘露以淳刚。于是留塞野，入村庄。畅和音于礼俗，周韵度于知常。太古仁风，在阳舒而垂象；丰年乐事，随福泽而绵长。
     若夫春酝夏成，秋藏冬发。开醇美之氛氲，动新荣之蓊勃。始杜康① 之妙识，世出英才；归仪狄②之先知，天生明哲。酿农田之新麦以耐寒，兑玉岭之杨梅而解渴。仰酒旗之炫耀，竹叶青葱；协嘉号③之清虚，黄花鲜洁。怀明德而不寻常，显神功而成卓绝。
     况且承天厚载，与世擅名。有得延年之世法，可论辞楚之穆生④。礼载纲常，外柔而内美；德承王道，郁烈而芳馨。继雅风之中正，求古义之大清。兴霸业之曹公，乾坤帖泰⑤；展雄图之汉祖，赤县盛明。政成而无憾，惠爱而知名。
      又复融活水于黄河，接奇峰于蜀道。习俗相同，斯人嗜好。婚姻嫁娶之欢颜，散叶开枝之气貌。酒泉绝品，知浅酌而养身；甘井佳良，当濯磨⑥而坚操。正以君子勤劳，俗人醉饱。助盘筵而飞金盏，盈口腹而捧瓦瓶。逢时得意，心生妄念而弄权；醉里忘形，色借酒胆而取巧。
      故而实施德教，唤醒凡庸。爱家而应守法，为国而当奉公！坐对江山，逐浮名于身外；力追贤士，生浩气于心胸。
【韵依词林正韵】
                                                    丁酉年春节作
部分注解：
① 杜康：传说为最早造酒的人
②仪狄：传说为 夏禹 时善酿酒者。
③嘉号：美名；好名声。
④穆生：汉代鲁人。楚元王交敬礼穆生，常为设醴，后交孙戊嗣立，忘设醴，穆生知其意怠，遂去。
⑤帖泰：安宁；安定。
⑥濯磨：亦作“ 濯摩 ”。洗涤磨炼。比喻加强修养，以期有为。

辛勤

《府谷诗刊》2021年1期收录
沈婉玲（辛勤、绝谷画蝶）

29.兰赋   
      一丛香草,九畹驰芳。秀雅闲汀之处，清芬大道之旁。浅浅幽花，润烟霞而奇绝；萋萋碧叶，迎风雨而郁苍。自虚明以荣茂，秉贞洁以韡煌。
      尔其风仪娴婉，容质坚刚。因率真而至性，在拔俗而含章。留得孤标，共早梅以磊磊；久怀淡泊，同脩竹以堂堂。持高节与贪流争激，系冰心与正气焕扬。坚守靖嘉，董公赞高人之操；不改端丽，孔圣称王者之香。滴滴流芬，入陈王之玉馔；泠泠染墨，飞贤士之愁肠。求索先驱，屈原独醒；彷徨呐喊，鲁迅投枪。民国危而凄惘，晚清碎而痍伤。外争国权，五四风雷之惨烈；内除国贼，万民救国以锄强。
      又复异花仁惠，灵草义方。鉴日新之气象，崇明德以奉常。回首汶川，人间大爱；关心武汉，道义担当。剑击佞邪山鬼，刀除妖魅野狼。庚子宅家，愧无医术；银屏琢句，搜阅书囊。可察形于本草，能辟毒于雄黄。陋室消磨，偏爱蕙兰习静；楚辞敷藻，尚思淑德流光。
       嗟夫！关注环境，恪固河床。珍惜天物，以利通商。与自然和好，与生态恒长。
【韵依词林正韵】

辛勤

《三原诗词》2021年04期收录
作者：沈婉玲（辛勤、绝谷画蝶）

30.论读书

      词源浩瀚，典故鲜明。古有三坟五典，今有四书五经。先秦散文，当从《尚书》起始；大道源头，首出《周易》产生。崇敬畏而重修德，言进取而论炼形。于是遍观国风，篇章皆实理；自爱民俗，成语记进程。
      乃知格物致知，正心诚意。博学慎思之中庸，德智并重之学记。何以笃行而不倦，何以循序而不穷。知名高校奉承，传道儒家至理。趁着妙年问学，专注读书；待望他日立身，博闻识义。
      倘若抱才故步，墨守闭门。独学而无切磋，必然浅陋；不预而少磨琢，注定寡闻。况且水有源，学海何来捷径；木有本，泉源何以迷津。
      嗟夫！勤学正行，修身明理。问穷通而阅春秋，知习业而学诗礼。人依正道，学以致用于得时；天与周纲，习以成风以相继。承师身教之诸生，怀德传言于百世。
【韵依词林正韵】

辛勤

《榆林诗刊》2021年03期收录
沈婉玲（成都）

31.清正廉洁赋
以“清正廉洁”为韵
      国无廉则不泰，家无廉则不宁。无竹人俗，爱莲神清。子罕以廉为宝，隐之以洁垂名。出使不辱，壮国威于晏子；直言敢谏，执臣节于魏征。勤政为民，无私包拯；誓江兴晋，大德祖生。陶母退渔，语循规而廉直；杨震拒物，知守正而洁行。
      若夫达者真风，正人特秉。立身之道敛持，奋志之心坚定。彦谦素俭，家无余财；玄龄谨承，国必旺盛。东汉之一钱太守，有信虚明；当朝之各界名贤，忘机清正。勤不言苦，利国为民；廉不言贫，纯真从政。除三害于兰考，虽死犹荣；控非典于包头，舍生可敬。可谓敏於事于党纲，敏於行于党性。
      于是祛除“四风”之弊，杜绝一项之贪。以人为本，反腐倡廉。历览前贤之治绩，成由今世之指南。常怀律己之心，心清可以克俭；兼备为公之道，道性可以谨严。反对铺张与攀比，提倡量入与增添。酒席打包，启发国民节省；杯盘扫尽，已成街巷美谈。
      假使索贿受贿弄权，贪利贪赃玩物。不辨是非，易生俗劣。功利能使人秽浊，不秽者为清；资财能使手贪婪，不贪者为洁。故而树浩然之气，拒腐不贪；兴廉政之风，反攻不涉。走悬崖而必勒缰，居官位而须持节。
      嗟夫！正乃柱石，不固则危；廉乃基层，不牢必决。从政以勤为本，奉公奉法而分忧；为官以俭为先，做事做人而极竭。
【韵依词林正韵】

张倩侬

欣赏学习老师佳作！

张倩侬

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辛勤

《德江诗联》2020.总第27期

32. 朝阳花赋

以“光明使者，持正不阿”为韵
作者：沈婉玲
      融融夏景，杲杲朝光。绚姱容①之本色，持玮态之焜煌。天晷②无穷，锦苞向日；晏阴③在序，俏脸随阳。叶萋萋而翠灿④，英藴藴而碧芳。卓地结根，望日莲⑤之明秀；承天忠节，浮花气之端庄。处棘丛之磊磊，行朴野之堂堂。
      观夫灵质闲和，妙颜映夺。轻舒九夏之风情，逸散五云以及物⑥。陟山冈而贞亮，忠直广饶；生林峦而鲜繁，谦柔不屈。续添璀璨之韡华⑦，含吐妙妍以蓬勃。何止揽灵奇，随乾烈⑧。其知常之所为⑨，其知止之悟不⑩。灼身炽焰，素心自若而守真；率性清流，香骨翛然而畅达。
      若夫株株风韵，叶叶鲜明。续清芳以诞昭⑪，承颢气以垂荣。山色纤浓，朵朵参差而出；鸟声恬静，枝枝深浅而倾。煒曜灵⑫而生执著，颯翠氛而弥坚贞。况且道味深长，真源遐亙。崇德莫大乎修身，修身莫尚乎存正。经书博富，虚怀乐善之心；辞理通玄，寡欲无私之性。其光明之瑞相，随旭日而洁名；其刚大之胸怀，伴清风而玄靖⑬。
      则当逐日夸父，著鞭羲和。上朝暾于扶桑，降朱靄于阳阿⑭。勃郁而抱幽贞，纤姿妩媚；灿然而添清气，逸态婆娑。每喜日光之朗耀，犹言凄美之恋歌。情眷恋而遥空，渴爱之克丽提⑮；事光明而照世，降恩之阿波罗⑯。葵叶层层，无惧尘沙而贞定；葵心颗颗，甘从赤日以濯磨⑰。既而禀刚明，躬格致。其造化于苍生，其休明于国体。推葵心之忠义，鲜亮五州⑱；归吾党之精诚，和平大使。由江西而移陕北，救国当难⑲；行东北而渡江南，救民昭启⑳。山河惨澹，因赤县而竭忠；物色萧条，为黄河以承旨。清氛雾以布新，送朝曦以开霁。
      又复凤阳佳处，夏令良时。体幽明之哲理，察真伪之认知。谨顺天地之乾纲，力修文治；养正身名于学道，尊崇礼仪。嗟准绳㉑之贯系，归法乐之匡持。英鋭远谋，操存浩然之气；担当犹在，应感忠孝之基。安其义而可以知方，鉴国人之真性；秉其心而可以化俗，成天下之灵规㉒。
      而今重惜光阴，无惭昼夜。当旁通辞赋而专修，内蕴古经而开化。从心如愿，谋浊世于丹葵；勤志克躬，傲虚名于金马㉓。 正以学问抱真，文词修雅。同登翰苑而悠哉，吟赏赋坛之达者。希慕古人之文致，贱子倾心；追从丈菊㉔之韵流，狂夫染画。持灵均㉕之毫楮㉖，勤拙辞场；沾斗酒之情怀，励精诗社。尽将仁谊相分㉗，共以杜葵㉘题写。
【依词林正韵】
部分注解：
①姱容：美丽的容貌。
②天晷：日，太阳。
③晏阴：借指夏至。
④翠灿：鲜明貌。
⑤望日莲：向日葵的别称。
⑥及物：谓恩及万物。
⑦韡（wěi）华：光明盛大的样子。

⑧乾烈：干燥炽烈。

⑨知为：举动、行为。
⑩悟不：悟，觉也。指由迷惑而明白；由模糊而认清。
⑪诞昭：普遍昭示。
⑫曜灵：太阳。
⑬玄靖：见“ 玄静 ”， 谓清静无为的思想境界。
⑭阳阿：古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。
⑮克丽提：拉丁诗人奥维德在他的著作《变形记》引用了克丽提和阿波罗的故事。故事中原来是水仙花神的克丽提暗恋着太阳神阿波罗，却因只是一相情愿而陷入了痛苦之中。众神将她变成了另一种花，可以终身追随太阳神，这花就叫向日葵。
⑯阿波罗：希腊神话中的太阳神。主神宙斯之子。主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等。另一说话是希腊文化的守护神。
⑰濯磨：亦作“ 濯摩 ”。 洗涤磨炼。比喻加强修养，以期有为。
⑱五州：南朝 时指北方的领土。
⑲当难：抵挡危难；承当危难之事。
⑳昭启（昭啓）：犹昭示。
㉑准绳：.比喻權衡事物的法度。

㉒灵规：美好的典范。
㉓金马：借指翰林院。亦指翰林。谓文翰荟萃之所，犹词坛文苑。
㉔丈菊：明朝人王象晋所著《群芳谱》（1621年），该书中尚无“向日葵”一名，只在“花谱三*菊”中附“丈菊”，原文如下：“丈菊－名本番菊－名迎阳花，茎长丈余，秆坚粗如竹，叶类麻，多直生，虽有分枝，只生一花大如盘盂，单瓣色黄心皆作窠如蜂房状，至秋渐紫黑而坚，取其子中之甚易生，花有毒能堕胎”。
㉕灵均：战国楚文学家屈原字灵均。
㉖毫楮：指毛笔和纸。
㉗相分：谓使互相增进契分，情谊。
㉘杜葵：即杜衡。即杜若。文学作品中常用以比喻君子、贤人。

张倩侬

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