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楼主: 放下

【五律】晚餐(请尽情拍砖)

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发表于 2015-10-28 19:00 | 显示全部楼层
放下 发表于 2015-10-28 15:12
净土是佛教词语,衷:1)诚也。《韻會》誠也。2)通“中”。内心 。中也。《周語》國之將興,其君齊明衷 ...

问题在于你的这个 衷  根净土 连在一起,还是很难解释啊!!

我一个学习净土的人都看不懂,还自信进入了门槛,师兄你说不学佛的人怎么看得明白??

独伫天涯唱晚歌,满腔豪气尽蹉磨。蒹葭舞动作微哦。 犹思倩谁除怨苦,还需待我了烦疴。悠悠桂月照娑婆。
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发表于 2015-10-28 19:01 | 显示全部楼层
放下 发表于 2015-10-28 15:12
净土是佛教词语,衷:1)诚也。《韻會》誠也。2)通“中”。内心 。中也。《周語》國之將興,其君齊明衷 ...

问题在于你的这个 衷  根净土 连在一起,还是很难解释啊!!

我一个学习净土的人都看不懂,还自信进入了门槛,师兄你说不学佛的人怎么看得明白??

独伫天涯唱晚歌,满腔豪气尽蹉磨。蒹葭舞动作微哦。 犹思倩谁除怨苦,还需待我了烦疴。悠悠桂月照娑婆。
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发表于 2015-10-28 19:05 | 显示全部楼层
阔论浮尘事,低歌净土风。

改为:

阔论汉唐事,低歌禅净风。

慷慨激昂出来了,意蕴也出来了???

是不是有  “ 谈笑有鸿儒,来往无白丁”  的感觉?
独伫天涯唱晚歌,满腔豪气尽蹉磨。蒹葭舞动作微哦。 犹思倩谁除怨苦,还需待我了烦疴。悠悠桂月照娑婆。
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 楼主| 发表于 2015-10-28 19:45 | 显示全部楼层
碎梦阁主 发表于 2015-10-28 19:05
阔论浮尘事,低歌净土风。

改为:

您修改的很好,那就是您的诗了。我保持我原本的,1,)当时没有聊到汉唐的事,文学创作允许虚构,但我喜欢自己的原本。2,)禅净这词看上去挺漂亮,但我喜欢用‘净土’。3,)我还需要学习,以您为榜样,但保持我本质。谢谢您了,阁主副首版!深深的谢谢您的赐教!
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 楼主| 发表于 2015-10-28 19:54 | 显示全部楼层
碎梦阁主 发表于 2015-10-28 19:01
问题在于你的这个 衷  根净土 连在一起,还是很难解释啊!!

我一个学习净土的人都看不懂,还自信进入了 ...

第一,我的诗词水准没有您高,第二,我不是净土宗的人,第三,是否进门槛好像和诗词没有干系,第四,我是否进门槛好像和您也没有关系,第五,您的修持方面的话语体系和我的不是一个体系,我又在什么时候宣称我入门槛的?第六,给我的感觉您做师傅欲望很强啊,O(∩_∩)O哈哈~
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 楼主| 发表于 2015-10-28 20:02 | 显示全部楼层
碎梦阁主 发表于 2015-10-28 19:05
阔论浮尘事,低歌净土风。

改为:

“禅净”一词,只有佛教大词典中有用过,但没有具体解释。
“‘有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去。无禅有净土,万修万人去,但得见弥陀,何愁不开悟。有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖。无禅无净土,铁床并铜柱,万劫与千生,没个人依怙。’”
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 楼主| 发表于 2015-10-28 20:13 | 显示全部楼层
本帖最后由 放下 于 2015-10-28 20:15 编辑

根据首席版主毳毳意见和副首版阁主意见,原诗三颈联合掌,现在修改为:
【五律】晚餐
几样蔬盘座,清茶伴酒盅。无心杯举饮,有意道言通。
阔论浮尘事,低歌实相风。缠绵归路上,各自向星空。

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 楼主| 发表于 2015-10-28 20:16 | 显示全部楼层
放下 发表于 2015-10-28 20:13
根据首席版主毳毳意见和副首版阁主意见,原诗三颈联合掌,现在修改为:
【五律】晚餐
几样蔬盘座,清茶伴酒 ...

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发表于 2015-11-30 23:25 | 显示全部楼层
第一感觉是不切题。除了“几样蔬盘座”外,几乎和餐没有什么关联,更看不出是晚餐了。第二感觉语句不通顺,还以“几样蔬盘座”,我就没弄明白,
无缘伟大,但愿唯一
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 楼主| 发表于 2015-12-3 20:40 | 显示全部楼层

谢谢雷池之夫版主点评,放下问您好!
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