闲逸与沉郁：元明之际两种诗学形态的生成及原因

扬之水

余阙所崇尚的质朴实用的文章观理论价值有限，其诗歌创作也难以发现更多的一流作品。但从色目文人的角度看，无论是他对儒家经典的把握，还是其书法的造诣以及诗文的写作水平，均可以跻身元代台阁作家群体之行列而毫不逊色。其中最可贵的乃是其求真求实的创作态度，余阙的集子中很少有像中期台阁作家的那种溢美之词与官样文章。

扬之水

从作者的主观角度，是抒写了其自我“哀怨愤切”之情，其目的在于寄托其“治乱讽刺”之意；从客观的角度，是“关于民风，系于世事”，由此可以达到观其“时”的效果。

扬之水

从诗歌发展史的角度看，则是由于元明的朝代变迁带来了诗歌审美倾向的改变，从而既突破了台阁文学颂美朝廷的儒家诗学审美形态，又催生出超然物外的审美追求，以致为这个不幸的时代增添了些许亮色。

张庆东字恕鸣

感佩笔力，问好老师！！