以“清空骚雅”为美 ——姜夔词乐美学探究之二

扬之水

在曲词的内容上，姜夔往往融恋情、家国之情、孤高自赏之情、感叹生活之情于一体，不再单一抒发某种感情，而是通过不同情境的描写将自己的命运与家国的命运进行连接，在倾诉自己忧愁的同时也传达出了对国家命运的关怀。

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他将家国和自己作为一个共同的命运体，同呼吸、共命运。这种抒情方式使得他的作品具有强烈的感染力，一方面是由于这些情感源于他自身的经历和内心的感叹，身为一个漂泊的江湖词人，他深深为家国沦丧、人生失意等诸多无法释怀的情感哀恸。

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另一方面姜夔作为一个有造诣的词人，在音乐和文学两个方面都达到了很高的水平，而且能够在情感表达上随心所欲，很好地平衡词曲关系，这是他作品情感感人的一个重要原因，也是通往意境美的必要条件。

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当这些承载着他意识、思想和情感的载体引导着我们进入想象，达到形神统一的境界之后，主观范畴的“意”与客观范畴的“境”才真正达到了完美的结合，也就是后面所说的“野云孤飞，去留无迹”的境界。

扬之水

在中国传统美学思想的影响之下，姜夔以士人的品格要求自己，对骚雅的内涵有着深刻的感悟，所以他的词乐美学风格有着士人的雅致和风骨。作为一个生活在南宋中期的文人，他与当时的大部分文人一样，一面想通过自己的努力实现走向仕途的道路，一面又在现实的困境中痛苦挣扎，面对着艰难的仕途和漂泊的人生境遇，他急需在理想和现实之间寻找一个心灵解脱的出口。

张庆东字恕鸣

欣赏笔情，点赞笔意。遥祝老师笔丰！！