关于皎然《诗式》的诗人批评

扬之水

他（陈子昂）要求诗歌创作将风骨与音韵、词彩融为一体：既有劲健清新的思想内容，浓烈昂扬的感情，又有顿挫抑扬的音韵节律和朗畅精练的词彩。他反对齐梁六朝“兴寄都绝”的“彩丽竞繁”，却重视辞彩声律，他提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”这样富有新时代特征的审美理想，将唐代诗歌的审美品位标定在一个崭新的高度。这可谓以“复”求“变”，“变”中有“复”。

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在诗歌创作上，陈子昂的成就与历史地位，主要不在于师承阮籍，复建安、正始之古，而在于他能学古创新，“复”而求“变”。

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皎然评价沈、宋之诗并不十分注重诗歌的思想感情，更多着眼在诗歌的艺术形式。　　

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在《中兴间气集》中，依题材言，对那些写景抒情的诗篇、诗句所选最多;依形式言，多选律诗，尤重五律，喜好构思新颖、语言清新流转、对偶工致的诗篇诗句。这样的审美趣味，与大历时期诗歌创作审美取向基本上是一致的，反映了由盛唐到中唐诗风的变化。

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皎然在《诗式》中评价大历诗人其目的可能出于两点：一是为齐梁人开脱，大历诗风之衰无关六朝，主要原因是大历诗人嘲风月弄花草;二是为补偏救弊，中兴诗坛。但无论出于何种原因，皎然对大历诗人的批评都是以六朝诗人为参照的。

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他们的作品较少反映社会民生，而较多地关注个人命运。即便是其表现社会现实的篇什，反映现实的深度和广度及其艺术震撼力也无法与盛唐同类作品相比。

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他们都经历过盛唐的繁荣，社会由盛而衰的变迁，遭遇战乱的痛楚，使得他们对现实和未来感到失望和无奈，入世的热情大为低落，这在他们的诗歌作品中留下了鲜明的感伤印记。

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皎然此举，显然别有用意：反拨自唐初以来对齐梁诗的批判，表达自己对齐梁诗的独立见解，回护齐梁诗“格虽弱，气犹正，远比建安，可言体变，不可言道丧”。

张庆东字恕鸣

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