吴筠：道士诗人与道教诗

扬之水

李白的游仙从根本上说是出于对时间的反抗，而吴筠却是耽于宗教幻想的陶醉

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吴筠的游仙是在道教世界中作的一次完整的精神漫游，由修炼的实际体验开始，逐步进入幻想的境界，超越生命的限度、摆脱日常时间的框架，渐至诸天的最高境界，达到肉体与精神的无限自由。

扬之水

游仙诗就其旨趣而言，大致可以分为坎壕咏怀、列仙之趣与隐喻艳情三类。

扬之水

吴筠的作品却容纳了道教典籍的天界观念，使弱水、阆风、姑射、扶桑一系的庄屈话语系统与玄都、玉清、蓬壶、太虚一系的道教话语系统相融合，形成了游仙诗独特的仙界模式，也促成了中国传统神话系统与道教神话的融合。

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吴筠的作品却容纳了道教典籍的天界观念，使弱水、阆风、姑射、扶桑一系的庄屈话语系统与玄都、玉清、蓬壶、太虚一系的道教话语系统相融合，形成了游仙诗独特的仙界模式，也促成了中国传统神话系统与道教神话的融合。