祠联一则；《大学》家风

肖汉斌

曾剑之 发表于 2023-7-19 23:08
谢谢肖老师垂赏

曾老师夏日安康吉祥！

林泉

振波浪清 发表于 2023-7-19 13:47
几组语法用地见功夫。

是曾先生"语法用地见功夫"吗？
从哪体现出来的?
请道其详可好?

林泉

振波浪清 发表于 2023-7-19 13:47
几组语法用地见功夫。

光说不练嘴把式。
恭候你的对句。

林泉

孝忠明德齐家国
仁义生财利子孙

振波浪清

林泉 发表于 2023-7-22 08:30
是曾先生"语法用地见功夫"吗？
从哪体现出来的?
请道其详可好?

用了主谓动宾语法。

曾剑之

林泉 发表于 2023-7-22 08:33
孝忠明德齐家国
仁义生财利子孙

老师工对。惜生财偏离“大学家风”祖训。
若用“礼义兼仁利子孙”如何？

林泉

振波浪清 发表于 2023-7-22 13:17
用了主谓动宾语法。

葫芦搅茄子。
你怎么不敢详细谈呢？你的对句呢?

林泉

曾剑之 发表于 2023-7-23 10:57
老师工对。惜生财偏离“大学家风”祖训。
若用“礼义兼仁利子孙”如何？ ...

《大学》节选:
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

曾剑之

林泉 发表于 2023-7-24 23:49
《大学》节选:
生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者 ...

老师博学，钦佩之至。
“生财有大道......”是《大学》的末段文字，论及对待财富的主张和态度。
曾氏后人常言“孝经寿世，大学传家”，重视先祖的精神财富。
尝阅各地历代祖祠联语汇集，未见有涉及“生财”的有关内容，可见生财并非大字家风的主题。
个人理解“生财利子孙”的话不宜在祠联中出现，

振波浪清

林泉 发表于 2023-7-24 23:36
葫芦搅茄子。
你怎么不敢详细谈呢？你的对句呢?

这么明白简单的语法，都搞不懂？