论《文选》《咏怀》十七首注与阮诗解释的历史演变

扬之水

阮籍《咏怀》的基本性质属于作者个体的抒情，其中一个重要的内容就是有感于现实的种种纷乱、倒错的状态而发吟咏之词。司马氏篡魏亦为这倒错现实的一个部分，某种意义上甚至可以说是造成当时现实恶化的根源，所以《咏怀》写作与易代事实的关系是不能否认的。但阮籍创作这组诗，从主观来说，是要表现自我心灵的种种感激忧思；从客观来说，是要再现汉末以来社会现实中的种种问题，如士风方面的问题：阮籍一方面批评上层贵族的浮华交结风气，另一方面也批评虚伪的礼法之士，关于这两方面的内容，在诗中占有很大的比重。

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古今论阮注阮，实有两大分野，一为重其兴寄，一为重其讥刺。两种不同的注阮思想，实在是差异很大的。

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李善虽立讥刺之说，但在具体的注解方法上不求本义，所守的仍是讽兴论阮的旧法。注重兴寄或讽兴的注家，其注阮重在注其典故与词语之出处，解说诗意仅限于文本所有。与重兴寄者不同，重讥刺的一派，着眼点在于诗歌文本之外所蕴藏的本事。这一派自五臣开其端，明清以下诸家如陈沆、何焯、方廷圭等扬其波，成为阮学之主流。

扬之水

《文选》《咏怀》十七首的注解，是构成阮籍《咏怀》注解历史的核心。从更大的学术领域来看，阮诗注解是中国古代诗歌注释学方面仅次于《诗经》、《楚辞》注疏的一大重镇，对整个诗歌注释学影响甚巨。

张庆东字恕鸣

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