道教上清派与晚唐游仙诗

扬之水

葛洪给神仙划分等级的主要目的是在于论证和强调丹砂为仙药之“上者”，尊卑意味还在其次。

扬之水

曹唐在诗中形象地展示了仙界在等级制度支配下的种种表征

扬之水

佛教认为：一切众生往来轮转的世界分为欲界、色界、无色界，包括天上、人间、地狱等不同境界。天界又有所谓欲界六天、色界十八天、无色界四天。修行者可依其修行功果达于诸天不同境界，直至超越三界，免脱轮回之苦。

扬之水

              归来
旧隐无何别，归来始更悲。
难寻白道士，不见惠禅师。

扬之水

       避地司空言怀
倾家事金鼎，年貌可长新。
所愿得此道，终然保清真。

扬之水

李白在上清派大行其道的盛唐却心仪金丹修仙法，主要是其浪漫个性所驱使。

扬之水

        孟郊《求仙曲》
仙教生为门，仙宗静为根。
持心苦妄求，服食安足论！

张庆东字恕鸣

欣赏笔情，点赞笔意。遥祝老师笔丰！！