颜延之《陶征士诔并序》在陶渊明接受史上的地位

扬之水

汉代经学繁缛琐碎，及至魏晋以来，士风一变，但是无论是贵无、崇有之辩，还是神灭、神不灭之争，都是穷究底蕴，往而不返。

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陶渊明读书追求的不是繁琐的章句之学，也不是好辩的玄谈之风，而是“省旷”即“简约清净”的“会意”境界。这种境界与渊明观山时所悟得的“此中有真意，欲辩已忘言”非常相似，难怪渊明虽为之“欣然忘食”却无一语以赞之。

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陶渊明与颜延之对酌时还能“举觞相诲”，语重心长地对好友进行规诫，他并未像刘伶那样“俯观万物，扰扰焉如江汉之载浮萍”般地彻底忘怀世事，这是比刘伶更高一层的“酒德”。

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颜诔对陶渊明的身份有双重定位，一是“有晋征士”，二是“南岳之幽居者”。

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孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢然酌春酒，摘我园中蔬。

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见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。
常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。

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颜氏诔文中对陶渊明生平的描述，生动形象地凸显了诔主的精神面貌：他不但品行高尚，而且热爱生活，他在清贫、朴素的隐居生活中自得其乐，他的人生充满着诗意。

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将陶渊明比之于古之黔娄，是颜延之与陶渊明的深刻默契和深层共识。也可证明，颜诔序中“实以诔华，名由谥高”二言确非虚语。正因如此，这篇诔文情深意挚，感人肺腑。

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陶渊明的文学成就曾有一段隐而不彰的经历感到不满，而颜延之的《陶征士诔并序》也难免受到批评。

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“真淳”二字，意即陶渊明之诗文是其生活与心态的真实写照，绝无虚构、伪饰。可以毫不夸张地说，陶渊明与陶渊明的诗文是二位一体、无法分离的。陶渊明的诗文作品正是其平凡人生的真实写照，也是其人生态度的真实披露。