理学家的诗情

扬之水

第二，朱熹虽然以探究性理、发明圣道为已任，但他热爱实际生活的丰富内容，他的诗中充溢着生机勃勃的情趣。南宋诗坛上比较流行的题材，在朱熹诗中几乎都得到关注。

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描写士人日常生活内容的各类题材如思亲怀友，写景咏花，以诗代柬等，在朱熹诗中都占很大的比重

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朱熹虽然身为理学家即道学中人，但他的诗却并未与“诗人之诗”异如楚越，恰恰相反，他的诗离“诗人之诗”较近而离“道学之诗”较远，这在宋代大理学家中是绝无仅有的特例。

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理学家的吟风弄月并不是单纯的写景诗或咏物诗，虽然有些佳作也能刻划优美的景色，创造出幽远有致的意境，但从总体上说，他们的目的并不在於欣赏自然之美，而注重从自然景物中领悟生命的意羲，并进而体认宇宙的道理。

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理学家们无论是写山水诗还是咏物诗，他们追求的境界都以哲学层次的体认大道为终极目标，从而削弱甚至泯灭审美层次上的欣赏和表现。

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朱熹本人的诗歌创作中，风花雪月也是极其重要的题材取向。而且有许多诗也与邵、程等人体现出同样的写作目的，然而朱熹更多的写景咏物之诗却摆脱了体道证圣的目的，而注重於表现审美的喜悦

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苏轼的原作或咏山水清景，或咏梅花丽姿，虽然后者寓有自己被贬荒远的落寞情怀，但丝毫未会减弱诗人对美的欣赏、领会和契合。

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写好理趣诗的必要条件是擅长思辨，即长於把握自然万物的规律和人生百态的底蕴，否则就无理趣可言。

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要想写好理趣诗，除了具备长於思辨的睿智心性以外，诗人还必须具备形象思维的高超能力，这样才能把精警、微妙的哲理寓於生动具体的艺术形象之中，实现哲学思考和文学表现的完美结合。换句话说，只有当诗歌仅仅通过审美所产生的感染力而使读者自行领悟其中所蕴含的奥妙哲理，而丝毫不诉诸逻辑上的演绎、推理，这样的诗才算得上是成功的理趣诗。

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“四水”就是湖州的霅溪。