庆历时期梅尧臣的诗风特征

扬之水

梅诗关注的已不只是内心的适意，而是普众的生命、家国的危艰，这种在“经世致用”思想影响下生发的悲天悯人的社会关怀，正是梅诗转变宋初诗风的关键。

扬之水

这些诗作体现了情感体验的“深入”性。这种“深入”，既有目见耳闻的亲历，又有设身处地的理解之同情，情感之真切，已不是如“白体”、“晚唐体”那样，营造空幻的理想境界；也不像“昆体”那样把自己的真情实感包裹在层层叠叠的古语典实之中。面向现世人生，直接抒写真切的感受和真实的感情，这也是欧梅等恢复“风诗”精神，实践“经世致用”思想的具体作为，也是意识形态领域复兴儒学精神的具体表现。

扬之水

梅尧臣将作诗所达之境界分为“善”和“至”两个层次：“意新语工”，独造生新，斯为“善”，这是属于宋诗外部特征的部分；“寄至味于淡泊”，而含不尽之意，方可谓为“至”的层次，这是属于宋诗内质特征的部分。

张庆东字恕鸣

欣赏笔情，点赞笔意。遥祝老师笔丰！

北辰

喜欢梅公及其诗观。